[법학] 권리의 개념에 관한 기초이론

관한 필요성은 전통적인 행정법학의 맥락에서도 행정작용의 핵심적인 개념징표를 고권성 또는 권력성에서부터 공공성 또는 공익성으로 바뀌게 한다. 그러므로 행정법학은 행정법현상의 실제관계에 대한 사회과학적 연구 성과를 토대로 그 관심사를 미시적인 행위형식론에 그치지 아니하고 거시적인 행정과정 전반에 이르게 하여야 할 것이다. 그 중심에 서 있는 것이 규제행정과 그에 대한 재량통제라 할 것인 바, 이는 곧 행정법적 현상의 실체에 관

이론적 개념 정립은 시대와 그에 따른 국가공동체 질서의 변화에 따라 적절한 시기에 그 발전의 정도를 헌법 이론적으로 정립해 공동체에게 제시해 주어야 한다. 헌법이 이러한 본연의 역할을 제대로 수행해 내지 못할 때에 즉, 국민의 기본권이 최대한 최적으로 보장되어지지 못할 때 법치주의원리는 자기 모순적인 위험에 스스로를 내어줄 것이다. 그 동안 시대는 한정된 資源을 차지하려는 “만인에 대한 만인의 투쟁” 혹은 “권리를 위한 투쟁”의

권리와 표현의 자유는 모두 의사․정보의 전달․수령과 관련된 개념으로서, 정보를 입수하는 자유․권리가 보장되지 않은 표현의 자유는 무의미한 것이다. 그러므로 알 권리에 관한 명문의 규정이 없는 우리 헌법으로서는 제21조 1항의 표현의 자유에서 그 헌법적 근거를 찾을 수 있다.오늘날 기본권보장규범으로서의 헌법에 규정된 국민의 모든 자유와 권리는 인간으로서의 존엄과 가치라는 기본권의 이념적 기초에 입각하여 보장되어야 하며 국가는

이론의 틀로 설명되지 않으며 접합, 헤게모니 등의 개념도구를 요청하고 있다. 한국사회 역시 다양한 정치적 주체의 이합집산 과정이 전통적 정치 사회이론으로 설명이 되지 않아 비교 가능한 역사적 조건에서 출현한 포스트맑스주의와 같은 이론을 검토할 필요가 있다.Ⅷ. 시민사회의 정의론(존롤즈의 정의론)1. 근대시민사회의 이상적 이론상사회계약론에 기초한 정의론에서 사람들은 자신들의 두 가지 도덕적 능력(정의감에 대한 능력과 선관념에

개념이 아니라 기업의 구성원들이 조직활동을 통해서 오랫동안 형성되어져 서로 공유하고 있고 다음세대에 전승되는 조직에 대한 신념과 기대 및 가치관의 집합을 말한다. 또한 문화라는 개념이 너무 포괄적이고 막연하기 때문에 대부분의 기업들이 기업문화를 외형적으로 드러내어 조직자체 및 구성원들의 행동의 근간으로 삼기 위해 다음과 같이 기업문화의 정체성(Identity)을 정의하고 있다.기업문화의 역할을 정리하면 다음과 같다. ① 기업문화