학문의 자유 레포트

학문인 철학을 공부하게 되면서 기독교에 대한 믿음이 흔들리기 시작했다. 급기야는 신앙을 버리고 자유인이 되겠다고 결심을 하게 되었고 불교를 공부하기도 하였다. 그러나 세속의 세간에 속하면 모든 것이 도로아미타불이었다. 그러던 차에 효봉스님이 입적 하신 후 불도에 미련을 끊게 되었다. 그러던 어느 날 조교로 있던 목사님이 철학 개론을 대강할 때, 한 학생으로부터 `진리가 무엇이냐`는 질문을 받게 되었다. 이 질문에 대해 칸트가 말한 진

자유연애사상, 계몽 의식을 표면화 하며 근대성을 나타냈다는 점에서는 의의를 지닌다. 하지만, 가부장적 윤리에 얽매인 영채와 신여성인 선형 사이를 오가는 형식의 의식이 ‘전통 : 근대’라는 상반된 시대 질서에 따른 도식적 구도에 의하여 전개됨으로써 교화적 관념에 머물고 말았다는 한계를 지닌다는 것을 알 수 있다. 마지막으로 『무정』의 인물들이 고전소설과 어떤 연결점을 지니고 있으며, 근대 소설과 어떤 연결점을 지니고 있는지를 상

자유와 권리를 최대한 보호하는 접근방식을 채택하고 있다. 자치경찰제가 추구하는 기본이념은 분권화, 민주화, 정치적 중립성과 같은 세가지로 압축하여 설명할 수 있다. 첫째는 경찰행정의『분권화』이다.분권화는 국가운영의 결정권한을 중앙에서 지방으로 이양하는 지방분권화의 의미와 함께 공공부분의 기능과 활동을 민간부문으로 이전시키는 사적 분권화의 의미도 내포되어 있다. 이러한 분권화의 이념에 따라 자치경찰제에서는 중앙집권

학문적 담론이 되고 있다는 것이 흥미롭다. 이렇듯 한국사회에서 많은 사람이 쉽게 심취하는 것은 현실에 대한 반작용에 있다. 분단과 전쟁의 폐허 위에 한국사회는 시민들의 땀과 눈물로 짧은 시간 안에 산업화와 민주화를 이루었다. 이러한 결과는 국민이 함께 한 노력의 결정체 앞에 세계가 놀랐으며 이제 한국은 선진화의 문턱에 선 걸로 평가된다. 세계 7위의 수출액을 기록하고 G20 정상회의를 주최하는 나라가 된 것이다. 화려해 보이는 외양적 성

공산당 선언과 신자유주의- 신자유주의를 바라보며 우리는 맑스를 읽는다 -Ⅰ 들어가며얼마 전 군에서 휴가를 나온 선배는 독서에 대한 목마름을 표시하며, 대학에서 누리는 학문의 즐거움에 대해 감사하라는 말을 했다. 군에서는, 공산당, 사회주의, 맑스, 엥겔스 와 같은 단어 혹은 심지어 이데올로기 단어가 들어간 책에 대해서까지 의심의 눈치를 혹은 빨갱이 라는 조소 섞인 농담을 받기도 한다는 것이다.레드 콤