양심적병역거부 논란에 대한 찬반론과 해결 방안

양심적 병역거부를 인정하지 않거나 대체복무제를 부정적으로 보는 사람들은 이에 대해 ‘현실을 외면한 채 개인의 양심적 자유를 빙자한 병역기피’라고 얘기한다. 즉 모든 국민이 지켜야 할 국방의 의무를 기피한 채 자신의 권리만을 주장하는 사람들로 보고 있는 것이다. 여기에서는 양심적 병역거부란 무엇인지 정확히 알아보고, 이러한 논란이 생기게 된 원인과 이에 대한 적절한 해결책은 무엇인지에 대해서 알아보고 이를 두고 논란이 많다. 대

양심적 병역거부자에 대한 처벌6. 양심적 병역 거부의 현황7. 양심적 병역거부에 대한 각국의 입법례와 국제적 현황 8. 양심적 병역거부에 대한 법적 논쟁9. 양심적 병역거부권과 관련되는 문제점10. 양심적 병역거부권의 인정여부11. 현역복무 증진과 대체복무 대안12. 대체복무의 입법론적 접근13. 비군사적 대체복무방안14. 한국의 양심적 병역거부 사례15. 외국의 대체복무 사례16. 양심적 병역거부의 판례17. 양심적 병역거부에 대한 해결책Ⅲ.

대한 기원 및 배경과 의미를 살펴보았을 때 신앙의 자유도 양심의 자유와 같이 절대적으로 존중 받아야 할 기본적 권리로서 인식하지 않을 이유가 없다. 물론 양심의 자유에 대한 그 보장의 범위를 어디까지 인정할 것인가에 대한 현실적 판단에서는 ‘내심의 자유’와 ‘외부로 표출된 자유’를 구분하는 등의 논란의 여지가 있다.한국에서 양심적 병역거부권은 ‘외부로 표출된 자유’는 제한할 수 있다는 보수적인 법해석을 적용한 법원에 의하여

Ⅰ. 서론 2004년 5월 21일 대한민국 헌정 사상 최초로 양심에 따른 병역거부자의 ‘양심’을 인정한 무죄 판결이 내려졌다. 이 사건은 동년 7월 15일 대법원 최종 판결에서 결국 유죄로 판결이 내려졌다. 하지만 이 판결로 인하여 양심적 병역 거부에 대한 사회적 논란이 가속화되기 시작하였다. 양심적 병역거부가 사회 이슈로 등장한 계기는 2001년 오태양씨의 병역거부 선언으로 볼 수 있다. 그 동안 양심적 병역거부는 ‘여호와의 증인’이라는 특정 종

양심적 병역거부자의 인권에 대하여- 목 차 -제1장 서 론 Ⅰ. 양심적 병역거부란 Ⅱ. 양심적 병역거부의 유형Ⅲ. 양심적 병역거부의 연혁Ⅳ. 양심적 병역거부자의 처벌Ⅴ. 학설 및 판례Ⅵ. 양심적 병역거부자에 대한 사회적 관심증가제 2 장 양심적 병역거부에 관한 법적고찰 Ⅰ. 서 론Ⅱ. 양심의 개념Ⅲ. 양심의 자유Ⅳ. 양심적 병역거부권Ⅴ. 소 결제 3 장 비교법적 고찰 Ⅰ. 양심적 병역거부자에 대한 각국의 현황Ⅱ. 한국에서의 양심적 병역