찜질방 문화 레포트
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- 목차
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 찜질방에서의 애정행각에 대한 찬반토론
1)애정행각에 대한 긍정적인 입장
(1) 사랑을 확인하는 행위는 인간의 자연스러운 본능이다.
(2) 애정행각과 성추행의 개연성은 모호하다.
(3) 시선의 차이는 상대적인 것이다.
2) 애정 행각에 대한 부정적인 입장
(1) 공공장소에서의 에티켓을 지켜야 한다.
(2) 청소년들에게 부정적인 영향을 미친다.
Ⅲ. 보건복지부의 남녀 분리에 대한 찬반토론
1) 남녀 분리에 대한 긍정적인 입장
(1) 청소년의 탈선 사각지대로 변모하고 있다.
(2) 찜질방 본연의 의미, 목적이 상실되고 있다.
2) 보건복지부의 남녀분리에 대한 부정적인 입장
(1) 휴식 공간이라는 찜질방 본연의 역할을 다할 수 없다.
(2) 일부의 애정행각이 지나치게 확대 해석되고 있다.
(3) 찜질방 업주의 자발적인 개선이 이루어지고 있다.
(4) 경제적 손실이 예상된다.
Ⅳ. 개선 방안
1)연령층에 따른 시간규제
2)법에 의한 건축 규제
3)커플실 따로 마련
Ⅴ. 결론
- 본문내용
-
2-1. 애정행각에 대한 긍정적인 입장
1) 사랑을 확인하는 행위는 인간의 자연스러운 본능이다.
루커스 대학의 '헬렌 피셔' 박사에 따르면 모든 포유동물은 본능적으로 이성에게 매력을 느끼는 데 사람도 역시 포유류와 마찬가지라고 한다. 강력한 힘에 홀리듯 남녀는 조금씩 가까워지고 신체적 접촉이 더해갈 때 생기적 변화는 절정을 이루게 된다는 것 이다.
사랑하는 사람을 바라볼 때 뇌는 전기 신호로 가득 차게 된다. 이때 가장 활발한 활동을 하는 부위가 바로 미상핵 인데 이 미상핵은 대뇌반구의 기저부에 위치한 본능의 중추로 약 6500만 년 전 인간이 포유류로 진화하기 이전에 발달한 원시적인 뇌이며 대뇌 깊숙한 곳에서 본능을 관장하고 있다. 따라서 미상핵이 활성화되면 이성보다는 본능에 충실하게 된다. 사랑에 빠진 연인들이 다른 사람들의 시선을 의식하지 않고 애정표현에 과감해 지는 것은 바로 이런 이유이다. 사랑은 인생최고의 황홀한 경험이다. 세상이 달라 보인다. 그러나 달라진 것은 세상이 아니라 우리의 뇌다. 사랑에 빠진 뇌에서 신경전달물질이 폭포처럼 쏟아지며 거대한 러브 칵테일 반응이 일어나게 되는 것 이다. 미상핵은 그런 러브 칵테일의 직접적인 영향을 받는 곳이다.
가톨릭 대학 성모병원의 '채정호' 교수의 말을 인용하여 미상핵을 설명 해 보자면 " 미상핵이라고 하는 부분은 더 기저에서 어떤, 쉽게 말 하면은 내가 판단하지 않고도 활성화되는 부분이라고 할 수 있거든요. 그러니깐 기저핵에서 활성화 된다고 하는 것은 굉장히 본능에 가까운 부분이다. 그러니까 우리가 어떤 것을 판단하고 개입하고 하는 것은 대뇌피질 부위가 하는 것 이고 그 아래에 있는 기저핵 부위가 하는 것은 내가 미처 의식하지 못하고 있는 어떻게 보면 무의식에 가까운 부분이라고 까지 할 수 있는 거죠"
이렇듯 사랑하는 사이에서 서로 간에 애정표현을 하는 것은 자연이 인간에게 부여한 우리의 본능인 것 이다.
2) 애정행각과 성추행의 개연성은 모호하다.
많은 사람들이 잘못생각 하고 점은 애정행각과 성추행이 어떤 연관성을 갖는다고 생각하는 것 이다. 찜질방 에서 폐해로 고발되고 있는 다수가 성추행이다. 성추행이란 상대자의 동의 없이 신체를 만지거나 성적으로 희롱하는 것이다. 즉 서로 사랑하는 사람들끼리 동의하에 애정을 표현 하는 것과는 다르다. 하지만 많은 사람들이 찜질방에서 이어나는 성추행과 애정행각이 서로 밀접히 연관되어 있다고 생각한다. 물론 미성숙한 청소년들이 성인 남녀의 애정행각을 보고 자극을 받아 성추행을 했다고 이야기할 수 있을지 모른다. 하지만 찜질방에서 하는 행위가 포르노를 연상시키는 수준도 아니고 단지 닭살스러울 정도임을 감안할 때 너무 비약이 심한 의견일 뿐 이다.
설사 성추행을 행한 청소년이 직접 '이런 행동을 한 동기는 바로 닭살스러운 커플이었어요.' 라고 말했다고 해도 그 근본 원인을 따라가 보면 결국 청소년의 성교육의 부재와 오개념이 원인이 될 것이다. 잘못된 성의 이해를 가진 청소년이라면 비단 찜질방에서의 애정행각이 아닌 다른 어떤 경험도 성추행의 도화선이 될 수 있을 것 이다.
3) 시선의 차이는 상대적인 것이다.
애정행각에 대해 불만을 토로하는 사람들의 연령층을 살펴보면 많은 분들이 기성세대라고 대표되는 4.50대 이상의 연령층임을 쉽게 알 수 있다. 그네들의 시대에는 짧은 미니스커트를 입는 것도, 남자들이 머리를 길게 기르는 것도 풍기 물란 죄에 해당됐으니 찜질방의 한 구석에서 어린 남녀가 누워 소곤거리는 것을 너그러이 보아 넘기지 못 할 것이다. 하지만 '지금은 70년대가 아니에요' 라고 구태의연하게 말하지 않아도 세상은 참으로 많이 바뀌었다. 당연히 새로운 세상에 맞게 사고도 변해 가야 한다. 하물며 지금 막 자라나고 있는 청소년의 사고는 지금의 4,50십 대 와는 많이 다를 것이다. 아니, 20대와도 차이가 있을 것 이다. 기성세대의 시각에서 보면 이런 행위는 그들 나이에선 도저히 용납될 수 없는, 좋지 않은, 배워서는 안 될 행위로 보겠지만 지금의 어린 세대에게 이런 기준을 그대로 적용하기에는 적지 않은 무리가 있다. 우리의 아이들에게 좋은 것을 보고배우고 좋은 것을 즐기도록 한다는 의미가 많이 바뀐 것이다. 이제는 껴안을 수 있고 길거리를 걷다가 키스 할 수도 있다. 그것을 너그러운 시선으로 바라보
- 참고문헌
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1. 네이버 ․ 엠파스 ․ 구글 등 다수의 인터넷 기사들.
2. http://www.mohw.go.kr/index.jsp
3. KBS 감성과학 다큐멘터리 ‘사랑’ - 1부 900일 간의 폭풍
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