[민속문학] 무가와 무극(굿놀이)

구비문학론-무가목　　　차 １．무가의　개념　２．무당과　굿　３．무가의　특징　４．무가의　갈래　５．무가의　작시원리　６．무가와　다른　문학　장르와의　관련성　７．반주　악기　및　장단　８．무가의　자료와　연구사1. 무가의 개념무가란 무당이 무속의례 중에 구연하는 말과 창(唱)을 말한다. 무가의례는 크게 독경무에 의해 행해지는 앉은굿과 주로 세습무에 의해 행해지는 별신굿이 있는데, 앉은굿은 독경무가 신단을

무가는 즉흥적 창작부분과 고정전승 유형으로 나눌 수 있다. 즉흥적 창작은 무의 성격과 주위 분위기에 따라 달라질 수 있고 고정전승 유형의 무가를 습득하지 못한 강신무의 경우에 많이 나타난다. 강신무의 즉흥적 무가는 체계도 없고 논리도 정연하지 못하고 문학적 수사도 결여되어 있다. 고정전승 유형의 무가는 문학적으로 윤색되어 있고 내용이 풍부하다. - 오락성 : 오락성 때문에 굿놀이라고 하는 무가는 희곡 형태를 취하고 있고 재담과 익

놀이를 갖추어 청중을 모았다. 굿을 하면 소원을 성취하고 복을 받는다는 믿음은 약화되고 놀이의 인기는 커졌다. ‘굿본다’는 말이 ‘구경한다’는 뜻을 가지게 된 세태 변화에 맞추어서 놀이하는 내용이 다채로워져, 조선후기 민속극의 하나로 뚜렷한 모습을 가지게 되었다.무당굿놀이는 굿을 맡은 주무(主巫)가 거의 독판을 치면서 진행한다. 주무가 스스로 해설을 하면서 극중인물 노릇도 하니, 서사적인 연극이라고 할 수 있다. 그런 조건 안에서

무가 연구를 위한 제언무가는 신들의 탄생 배경과 과정을 서술하는 신화에 들어간다. 신화에는 문학의 원초적 형태가 보존되어 있고, 한국문화의 원형과 조상들의 신화적 사유가 담겨 있다.무가를 통해 민족문화의 형성 과정을 재구하고 문학의 원형을 찾으며 조상들이 가졌던 의식구조의 일단도 해명할 수 있다. 6. 참고문헌김은희, 『무속․무당』, 우리마당터, 2002.김헌선, 『제주도 조상신본풀이 연구』, 보고사, 2006.서대석, 「經巫攷」, 『한국

무가․설화◆ 목 차 ◆1. 들어가며2. 무가2-1. 무가의 개념2-2. 무가의 형성과 전개2-3. 무가의 특성2-4. 무가의 장르2-5. 무가와 다른 장르3. 설화3-1. 설화의 개념 및 특징3-2. 신화3-3. 전설3-4. 민담1. 들어가며무가와 설화는 우리나라의 대표적인 구비문학 갈래 중 하나이다.굿으로 대표되는 무속의례는 예술의 입장에서 보았을 때에는 종합예술로서의 성격을 가지고 있어서, 음악과 춤과 사설이 미분화된 상태로 결합되어 있다. 춤을 제외하고 무가