[서양철학] 이성의 절대적 신뢰에 대한 회의-실존주의

대한 비판의 본질은 초월적 세계의 설정이 인간을 대지의 삶으로부터 이탈시키는 데 있다는 점과 현 세계에 대한 부정을 의미하고 있기 때문에 소멸되어야 한다. 이러한 점에서 니체는 단순히 모든 가치들의 전도를 목표로 삼은 것이 아니라 가치의 전도를 통해서 가치의 본질과 목표를 새롭게 정립하고자 했다.2) 기독교주의 비판니체는 소크라테스와 플라톤에서 시작되는 ‘이성-형이상학’의 전통이 기독교에서 절대적 형이상학으로 그 정점에 이

이성과 연역의 방법은 서양철학에 말 그대로 결정적인 영향을 미쳤다. 그럼에도 정신과 육체의 분리를 말하는 그의 입장은 이 두 세계의 상호작용을 단지 물리적인 것으로만 파악하는 것이 아닌가 하는 의문을 남긴다. Ⅱ.칸트의 철학(Immanuel Kant: 1724-1804) 칸트의 생애와 저작 칸트는 철학사적인 관점에서 가장 많은 영향력을 끼친 인물로 평가되는데, 시대 적으로 18세기까지 나타난 합리주의와 경험주의를 모두 수용31), 비판하면서 두 입장 을 적절히

서양 윤리 사상의 특징. 진리관에 의거한 인간관 도출. 인간의 본성을 두 가지로 제시① 인간의 이성을 중시한 윤리사상㈀ 고대 그리스 철학사상° 이원적 세계관 ꆲ 인간의 보편적 이성이 작용하는 세계ꆳ 인간의 감각기관에 의해 지배되는 세계° 행복한 삶 : 인간의 이성 활동에 의하여 선과 덕을 실천할 때㈁ 스토아학파의 윤리사상(금욕주의)㈂ 대륙의 합리론㈃ 칸트의 관념론적 윤리사상° 절대적 명령의 성격을 띤 도덕법칙 제시 → 절대주

실존주의 철학은 유신론적 실존주의와 무신론적 실존주의로 나뉘어졌는데 야스퍼스(1883∼1969)는 유신론으로, 하이데거(1889∼?)는 무신론적인 실존주의로 구분되며 사르트르(1905∼?), 까뮈(1913∼1960)는 20세기의 대표적인 무신론적 실존주의자이다. 이들의 사상적 공통점은 전통적 서양철학이 무지와 경이 그리고 회의로부터 출발한 점에 반하여 인간의 고뇌와 초조, 비관과 좌절, 절망, 죽음 등에서 비롯되는 허무와 불안의 정조로부터 시작하였으며, 이

철학의 토대주의적 이념과 그 이념에서 파생된 제반 문제들에 대한 반성과 비판에서 형성되었다고 볼 수 있다. 우리는 이것을 논리실증주의, 현상학, 실존주의, 실용주의, 맑시즘, 언어분석철학, 비판이론 등에서 확인할 수 있다. 여기서는 논리실증주의와 분석철학의 입장을 살펴보기로 한다.비엔나에서 탄생한 논리실증주의는 전통적 형이상학에 대한 철저한 거부를 철학적 활동의 출발점으로 삼는다. 논리실증주의자들은 과거 철학자들이 이성의