[논문요약][한국근대사] 이승만정권의 흥망과 그 정치사적 의미

의미가 있다. 치적은 다음 정권에 계승되도록 하고, 잘못은 반성하는 기회를 갖도록 하여 똑같은 과오를 저지르지 않도록 하는 것은 또 한 번의 대선을 앞두고 다시 한 번 이루어져야할 가장 기본적이고도 중요한 작업이라 하겠다. 본 보고서에는 김대중의 일생과 그의 정권에서 있었던 주요한 사건을 바탕으로, 김대중 정권의 공과(功過)를 논해보고자 한다. 사실 김대중 정권에 대한 정확한 평가를 내린 자료나 논문을 찾는데 있어서 많은 어려움이 있

그러한 의미에서의 본론이다. 교과서포럼. 「교과서포럼〈대안(代案) 교과서 한국 근,현대사〉발간 : 북한교과서 같았던 대한민국」『한국논단』2008년 5월호. 한국논단. pp. 59~62. 글 전체에서 뚜렷한 반공주의적 세계관이 나타난다. 자유, 인권, 자애 - 합리적인 이기심의 동의어로 사용된 표현이다 - 가 인간의 본성으로 규정되고 있고, 자유민주주의와 시장경제체제로 요약되는 남한 정부에 대한 강한 믿음이 드러난다. 반면에 북한 정권은 “반인간적

그에 따른 시문학사적 의의를 살펴보고자 한다.1. 1960년대 문학1-1. 1960년대 시대적 배경1960년대에 들어서 발생한 419와 516은 커다란 정치적 격동기였고, 이를 배경으로 60년대 문학은 1950년대 문학을 계승발전시켜 보다 성숙된 현대 문학으로의 발전을 꾀했다. 우선 1960년 4.19 혁명의 거대한 민중의 열기로 시작한다. 이는 이승만 독재 정권의 부패와 무능에 대한 민중적 저항으로, 4.19의 혁명적 성격은 시민혁명의 의의를 가짐과 동시에 우리 근대사

< 4.19혁명과 제 2 공화국 >1. 들어가는 글이승만의 자유당 정권을 일거에 무너뜨리는 결정적 역할을 한 4.19 혁명은 1950년대 한국사회의 구조적 모순과 민중운동의 성장을 배경으로 시대적 과제에 민감한 학생과 지식인층이 중심이 되어 일어났다는 점과 자주적 대중조직 건설의 밑거름이 되었다는 것에서 그 동안의 변혁운동이 총체적으로 재기하는 출발점이 되어주었다고 할 수 있다. 그러나 한 편으론 민주주의, 통일, 자립 경제 같은 실질적인 부분에

한국사회과학계의 근대사 연구자 뿐만 아니라 역사학계에도 참신한 인상과 함께 커다란 충격을 남겼다. 다음으로 고종의 국기 제정과 군민일체의 정치이념을 비교 분석한 논문이 주목된다. 이 논문에서는 19세기 후반 국기제정과정을 면밀하게 고증하였다. 그래서 태극팔괘기는 군주기로 되었던 반면, 간략한 형태의 태극 사괘기는 민기(民旗) 또는 관민기(官民旗)로 만들어졌다고 했다. 대한제국의 황제정은 일차적으로 대외적 독립성 확보를 위해 군