정철 시조의 작품세계

시조 60여 편, 가사 7편이 그의 주요 작품 목록인데, 문집을 남긴 다른 작가에 비해 한문이 거의 없다는 것과 한시가 국문시가에 비해 아주 적다는 것이 특이하다. 한시는 사대부 문인이라면 누구나 중시했던 문학이었으므로, 그에게도 사대부 문인의 면모가 있다는 것을 알게 된다. 비록 한시의 세계가 유교적 윤리를 밝히는 것과 자연 속에서의 안빈낙도를 읊은 것으로 대별되어 국문시가에서 보여주는 것과 비슷하기는 해도, 그런 가운데 국문시가가

작품세계는 매우 풍요로워서 정철에 버금가는 작가로 알려져 있다. 그의 작품들은 3권 2책으로 이루어진 『노계집』과 필사본 등에 실려 있다. 그 밖에도 많은 시가들이 있었으나 대부분 소실되었다.비록 시조를 즐겨 지어 완전히 생활화했지만, 국문학사상 의의는 가사가 더 큰 비중을 차지하고 있다. 그의 문학적 재능도 가사에 더 잘 나타나 있다고 할 수 있다.2. 성경 - 오륜가를 중심으로성경이 드러난 대표적인 작품은 라고 할 수 있다.

시조의 고산(孤山) 윤선도(尹善道)와 함께 한국 시가사상 쌍벽으로 일컬어진다. 창평(昌平)의 송강서원, 연일군의 오천서원(烏川書院) 별사(別祠)에 배향(配享)되었다. 문집으로 《송강집》 《송강가사》 《송강별추록유사(松江別追錄遺詞)》, 작품으로 시조 70여 수가 전한다. 2. 정철의 문학 세계 송강 정철의 문학 세계는 당대의 자연적, 사회적 환경과 사우(師友)의 영향과 밀접한 관계가 있다. 송강은 을사사화로 말미암아 15세까지는 거의 학문을

작품을 어떤 시각으로 읽어내느냐 하는 것이었다. 그리하여 그의 가사에 많이 나오는 관념적인 한자어의 과도한 사용, 시어의 함축성이 결여된 산문적인 작품 세계 등을 지적하고 난 뒤에는 가사 내용에 대한 해설적 차원의 접근만이 무성했던 것이다. 그 결과 3대 작가의 반열에 든다는 영광은, 가사에서는 송강에 시조에서는 고산에 뒤진다는 평가 속에 빛이 바래는 형국이었다. 그러나 이러한 평가는 노계라는 한 인간과 문학을 제대로 논하는 것과

작품 가운데서 한국어 작품이 한문작품의 수준을 앞서는 경우는 전무한 형편이지만, 정철은 한문시를 훨씬 능가하는 국문시가들을 남겼다. 대개 그의 가사가 높은 평가를 받아왔지만, 시조 작품의 경우에도 가사 못지 않은 문학적 성취를 이룩하고 있다. 그는 국문 시가를 본격문학으로 한 차원 높여 놓았다. 그의 풍류며 작품 세계는 당파를 달리하는 사람들조차 높이 평가하고 모방할 정도로 후세에까지 영향을 미쳤다.다음으로 정철의 국문시들은