[현대소설론] 김영하의 `오빠가 돌아왔다` 그리고 `비상구`

오빠가 돌아왔다.』역시 그의 독특한 시선으로 현대가 안고 있는 커다란 문제 중 하나인 가족에 대해 이야기하고 있다. 그가 『빛의 제국』이라는 4번째 장편 소설을 출간하면서 FILM2.0과 가진 인터뷰에서는 그가 생각하는 가족에 대해 다음과 같이 밝히고 있다.은 김영하의 작품과 달리 구체적인 가족이 등장한다. 특히 아내 마리는 성격도 그녀가 보내는 하루도 독특하다. 소설가로서 그리고 2006년을 살아가는 동시대인으로서 생각하는 가

김영하는 어쩌면 온통 허구로 둘러 쌓인 우리의 현실을 간파해 낸 사람이 아닌가 싶다. 하지만 허무나 무기력, 죽음에의 충동 등이 우리의 삶 전체, 현대 문명 전반의 무의미함을 절실하게 환기할 만큼 진전되지는 못한 것 같다. 즉, 감상주의나 냉소주의를 잘 보이지는 않지만, 그렇다고 그의 작품에 담긴 내용이 더 깊이 있는 어떤 것인지는 조금 의문이 든다는 것이다. 또한 그가 삶의 가벼움을 있는 그대로 작품에 담으려는 노력의 과정에서 삶을 부

김영하의 포스트모더니즘 글쓰기는 ‘틈새에 관한 서술’이라고 할 수 있을 것이다. 김영하는 이 소설 뿐 아니라 다른 여러 작품에서도 틈새에 관해 이야기를 하고 있다. 『거울에 대한 명상』에서 자신이 알고 있던 사실이 처절하게 배반당한다. 단편『흡혈귀』(1997, 문학과 지성사)에서는 『나는 나를 파괴할 권리가 있다』의 실제 작가인 김영하와 작품의 화자를 헷갈려하는 독자들에게 다시 다른 작품으로 슬쩍 등장하여 작가와 화자에 대한 독자의

김영하의 소설 『오빠가 돌아왔다』에서 오빠에 의해 복원된 가족은 일단 ‘가족의 봉합’이란 새로운 국면을 맞이하게 됐다. 그러나 그들은 곧 다시 위기에 놓일지도 모른다. 그렇다면 가족이 복구되기 전 단계로의 소급이 가능해지는 것이다. 좌절된 통과제의를 다뤘던 『비상구』도 아무 것도 달라진 것 없는 현실’을 보여준다. 남자애와 여자애는 처음의 불안정한 상태로 돌아가게 됐다. 그들에게 삶은 쳇바퀴 도는 다람쥐의 그것과 다를 바가 없

현대인들을 계급화 시키고 그것의 경계선 안에 머물러 있는 사람에게는 더욱 중심으로 달릴 것을, 경계선 밖으로 물러나 있는 사람들에게는 소외감을 부추긴다. 모든 것을 무화 시키는 씨앗 또한 오랜 기간 동안 쌓아 올린 것들을 파괴하는 동시에 생명을 잉태하는 존엄함을 가지고 있다.생각의 균열, 나비효과이처럼 자신의 눈으로만 세계를 바라보던 당신의 생각을 깨뜨리고 모든 것의 이면을 보게 하는 힘이 소설적 장치인 나비효과에서 온다. 나비