[한국고대사] 가야의 대외관계

한국학보(7), 서울: 일지사, 1977, 58쪽.결국 그의 모순은 위에 했던 말로 풀이할 수 있을 것이다. 그가 서 있는 민족주의라는 이데올로기에서 아무리 앞에 도덕적이라는 부분을 강조하더라도 그의 역사인식은 민족주의를 벗어나기는 어려울 것이라고 생각한다. 그리고 그가 민족주의라는 역사학의 이데올로기를 끌어가야 하는 이유는 앞서서 이야기 했던 식민사관의 극복이라는 문제와도 밀접하게 연결이 되어있을 것으로 보인다. 따라서 그가 주장하는

▣ 목차Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론1. 성립 발전과 멸망1) 반로국의 건국 2) 반로국에서 가락국으로 3)가락국에서 대가야로 4) 멸망(멸망원인과 과정에 대해 서술) 2. 정치조직과 신앙 1) 지배권역 2) 지배조직 3) 사상과 신앙 3. 대외관계와 임나본부설1) 대외관계의 전개 2) 일본부설의 실체 Ⅲ. 대가야의 정치적 성격 Ⅳ. 느낀점 Ⅰ. 서론한국고대사에 있어서 가야의 연구는 거의 미진한 상태이다. 한국고대사 연구의 기본사료라고

한국사 논총』, 일조각, 1994.서영수, 「광개토대왕비문의 정복기사 재검토(상)」, 『역사학보』96, 역사학회, 1982.연민수, 「광개토왕비문에 보이는 대외관계 - 고구려의 남방경영과 국제관계론 - 」, 『한국고대사연구』10(삼한의 사회와 문화 특집호), 한국고대사연구회 편, 서울: 신서원.왕건군 저, 김영희 역, 「임나일본부와 왜의 오왕」, 『가야문화』5, 가야문화연구원, 1992.이기동, 「연구의 현황과 문제점」, 『한국사시민강좌』3, 일조각, 1988

임나일본부설과 고대 한․일 관계Ⅰ. 서론논란이 되었던 시사적 이슈를 통한 문제제기, 임나일본부설 탐구 이유Ⅱ. 본론1. 임나일본부설의 의미 ① 기본개념 ② 성립과정과 주요내용2. 고대 한․일 관계① 고구려와 왜의 관계② 백제와 왜의 관계③ 신라와 왜의 관계④ 가야와 왜의 관계3. 임나일본부설에 대한 일본학계의 주장과 근거① 출선기관설② 가야의 왜인설 ③ 광개토왕릉비 비문4. 임나일본부설에 대한 국내 학

가야에서는 천시과 산시에게 드리는 제기로서 장경호와 기대를 만들었는데 그 형태는 음양사상을 반여하는 것이었다. 참고문헌 : 국회전자도서관 , 한국고대사회에서 의기(儀器)와 위세품(威勢品)이 보여주는 상징성 Ⅲ. 전통신앙을 거부하고 불교를 받아들이다1. 불교의 수용먼저 불교의 도입과정부터 본다면, 첫째로 금관가야로부터 대가야로의 불교유입 가능성으로, 가락불교를 언급하면서 금관가야의 불교가 대가야를 거쳐 신라에 전해진 것이