[아랍문화사] 이슬람문명의 재조명

아랍지역에 수립된 십자군 왕조들은 왕조수립의 목적이 통치에 있는 것이 아니라 약탈에 있었으므로 아랍지역의 문화와 특산물, 보물 등을 엄청나게 수탈해서 본국인 서유럽의 각 나라들로 보냈으므로 이전까지는 문명적으로 아랍보다는 달리던 유럽이 아랍세계를 추월하게 되는 계기가 된다.또 다른 변화로는 이슬람교의 변질이 있는데 십자군 전쟁 이전까지는 이슬람교는 매우 관대하게 기독교를 대했다. 기독교의 성지이자 이슬람교의 성지인 예

문화사 1979 8. 中東現代史 후지무라 신(藤村信) 著 小花 2007 9. 중동의 역사 Benard Lewis 저, 李熙秀 역 Benard Lewis 저, 李熙秀 역10. 이슬람哲學史 Henry Corbin 著 ; 金定慰 譯 大光文化社, 1986. 12 이슬람의 두 얼굴 : 검은 차도르 뒤에 감춰진 이슬람 세계의 베일을 벗긴다 김동문 예영커뮤니케이션 200113. 이슬람 文化史 金定慰 著 학문사 200214. 이슬람의 역사와 그 문화 金容善 명문당 200215. 이슬람문명사 김호동 이론과실천사 199816. 이란사 김정위 편저 한국

이슬람 문명은 현대 수학의 기본 체계를 갖춘 문명이었다. 당시 이슬람 학자들은 대수학, 삼각법, 십진법, 기하학을 발전시켰으며, 인도에서 받아들인 숫자에 ‘0’을 포함시켜 십진수 체계를 완성하였고, 이후 유럽인들이 ‘0’을 포함한 아라비아 숫자를 받아들인 것은 이슬람 문명의 영향이라 고할 수 있다. 또한 이슬람의 천문학은 고대 그리스와 페르시아의 천문학과 함께 발전했다. 천문학에 대한 아랍인들의 관심과 노력은 자연스럽게 천문대와

이슬람교의 지도자 칼리프가 지명한 통치자들의 지휘하에 있었다. 1571년 터기 술탄 셀림은 이집트를 오스만 왕국의 일부분으로써 투르크의 소유국임을 공표한다. 1798년 나폴레옹이 이집트를 침략하면서 1801년까지 이집트를 통치하게 되는데 이는 이집트에 관한 유럽인들의 관심을 재조명하게 만드는 계기가 된다. 1805년 무하마드 알리는 지역 주민들의 협력하에 권력을 빼앗는다. 그후 무하마드 알리는 서구 문명을 받아들이면서 이집트의 튼튼한 경제

재조명 되어야 한다고 생각되었다. 이렇게 모든 챕터를 읽고 난 후 나는 내가 세상을 바라왔던 나의 시선이 진정 나로 인한 것인가, 아니면 내게 주입되어진 다른 무언의 힘에 의한 것인가 하는 생각을 하게 되었다. 그리고 내가 그동안 알아왔던 왜곡된 유럽의 상들을 모두 지워버리리라 마음먹었다. 또한 내가 이 책을 읽으며 그토록 비판한 유럽의 모습이 그동안 편협하고 자기중심적으로 살아온 나의 모습과 닳은꼴은 아닌지 반성하기도 했다. 어쨌