[조선시대사] 임진왜란, 병자호란을 통한 조선 백성의 생활모습 변화

조선시대까지 약 2000년에 걸쳐 왕가의 인정에 의한 민생구휼에서 그 기원을 찾아볼 수 있다. 그렇기 때문에 우리나라에서 삼국시대, 고려시대, 조선시대 등 각 시대별 보편적인 통치이념속에 내재된 사회복지의 모습을 파악하여 오늘의 사회복지와 접점을 찾고자 함을 그 목적으로 한다. 국가의 변화와 더불어 사회복지의 민생 정책이 어떠하게 변해왔는지를 살펴보고 그러한 민생정책이 이후 어떻게 후대 왕조에 이어져 내려오게 되었는지를 고찰하므

조선전기 영남학파의 종장. 생전에 지은 「조의제문」으로 무오사화가 일어나자 부관참시 되었다.의 「과차현(過車峴)」車峴南人勿借津 차현의 남쪽 사람을 등용하지 말라 했으니 斯言如戲復如神 이 말이 장난 같으나 신명 같기도 하네 那知五百年將盡 어찌 알았으랴 오백 년이 다할 무렵에 一朶完山紫氣新 한쪽 가지 완산에 서기가 새로울 줄을 2-4. 고경명(高敬命) 고경명(1533~1592) : 조선 중기 문인의병장. 임진왜란 때 금산싸움에서 왜군과 싸

모습은 세종대왕처럼 성군으로 그려지는 왕도 있지만, 공민왕이나 연산군처럼 폭군의 모습으로 그려진 왕들도 있다. 이 책은 역사 속 폭군이었던 왕들, 즉 실패한 왕들의 이야기를 다룬다. 그들이 왜 물러날 수밖에 없었는지, 백성들이 왜 일어날 수밖에 없었는지에 대해 이야기하고 있다.총 3부로 구성된 이 책은 역사 속에서 실패한 왕들과 역사 속에서 멸망한 왕들, 그리고 희생당한 왕을 위한 조곡으로 나뉘어져 있다. 삼국시대부터 조선시대까지 폭

변화속에서 서서히 왕족과 중앙정치세력에서 밀려 나오게 된다. 진조시대부터 이 같은 징후는 보이기 시작했는데 이때부터 불교는 그 대상을 귀족이 아닌 일반 백성에게로 돌려야 했고 서민들의 생활 깊숙히 잠식해 들어갈 수 밖에 없었다. 그렇다면 왜 불교가 밀려나게 되었는가? 그것은 우리나라의 고려시대까지 우대받아 오던 불교의 타락상을 보면 알 수 있을 것이다. 국교로서 존중받는 종교는 어떤 종교를 막론하고 타락하기 마련이고 그 권력을

조선 후기에 해당하는 시기를 학습하도록 하였다. 조선 전기부터 등장한 사림 세력의 확대와 이로 인한 붕당 정치가 어떻게 진행되었는지 살피고, 실학자의 등장과 그들의 정책노선에 대해 알아보며, 이 시기 농민들의 봉기를 살핀 뒤 연유를 찾음으로써 조선 후기의 흐름을 읽어냈다. 즉, 조선 사회의 변동이란, 조선 전기에 비해 새로이 나타난 정치 세력과 그들이 이끄는 국가, 정책 등을 바탕으로 파생되는 국정 운영과 백성들의 생활을 전반적으로