[대중문화론] 의복, 매체 그리고 대중

대중문화를 보기위해 노력한다면 수동적으로 조작되는 우중에서 자신의 지향성대로 텍스트를 새로 해석하고 새로운 세계를 창조할 수 있는 주체로 거듭 날 수 있고, 대중문화역시 지금보다 훨씬 생산적이고 풍요롭게 발전할 수 있을 것이다. - 참 고 문 헌 - - 김창남 / 대중문화의 이해 / 한울 / 2003- 신국원 / 번혁과 샬롬의 대중문화론 / IVY / 2004- 백선기 / 대중문화 / 커뮤니케이션북스 / 2004- 강현두 / 현대사회와 대중문화 / 나남 / 1998- 김정은 / 대중

그리고 팬들의 환호와 응원 등 사람들이 만들어가는 문화이다. 당연히 자본주의 사회에서 어느 정도 금전적인지원이 필요함은 자명하다. 그러나 그러한 필요성이 도를 넘어 스포츠문화 자체를 좌지우지 하다는 것은 분명 스포츠문화가 대중들이 즐기는 대중문화가 아닌 대자본을 소유한 기업, 국가, 자본가들에 의해 변질되고 조정되는 문화가 되어가고 있다는 것을 보여준다.2.4 중계권 쟁탈전(대중매체, 자본력에 비례하는 스포츠 문화)중계권이란

그리고 이들은 다음과 같은 논거에서 문화산업 발전론의 긍정적 기능을 강조한다. 첫째로 문화산업의 확산으로 인해 대중의 문화생활 영역이 확장되고, 문화 접촉의 기회가 확대됨으로써 문화의 민주화가 이루어질 수 있다는 것이다. 둘째로 문화산업의 세계화를 통하여 국제적인 문화 교류가 이루어짐으로써 문화 다원주의를 성취할 수 있다는 것이다. 셋째로 인간학적 차원에서 문화산업 발전론은 문화산업이 인간의 능력을 다양하게 확장시킬 수

대중문화와 연결지어 이야기 해보도록 하자. 갑자기 대중문화를 끌어 온 이유는 우리가 다루고 있는 취향과 기호 그리고 유행이라는 것이 현대 사회에서는 대중문화라는 이름으로 자리 잡고 있기 때문이다. 여기에서의 대중문화는 고급문화, 대중문화 이렇게 구분되어진 것을 의미하는 것이 아니라, 문화의 개념과 동일하게 사용하도록 한다.부르디외는 대중문화의 매개체인 대중매체를 권력구조를 정당화하는 상징적 폭력의 매체라 비판하며 적대

의복에 있어서도 여성성이 드러나는 등 많은 변화가 나타나게 되었다.이러한 현상은 우리나라 대중가요계에서도 나타나고 있다. 대중이 생각하는 남성성과 여성성이 달라짐에 따라 각각의 선호에도 변화가 나타났고, 가수들을 배출하는 기획사 측에서는 이러한 변화에 맞는 이미지로 가수들을 포장하여 내보내기 시작했다. 흔히 젊은 층이 선호하는 가수들에게서 이런 사례를 찾아볼 수 있다. 그렇기 때문에 대중가요계의 가수들을 통해 대중이 선호