[시문학] 이육사시인에 관해서

, 1982.이현호, 『한국현대문학론』, 광동출판사, 1993.김윤식 외 18인, 『한국 현대 비평가 연구』, 도서출판 강, 1996송민호, 『일제말 암흑기 문학연구』, 새문사. 1991김영민, 『한국근대문학비평사』.소명출판.1999.Ⅰ서론Ⅱ본론1.친일시와 저항시(1) 친일시(2) 저항시 - 이육사와 윤동주2.소설(1) 어용소설(2) 순수지향 소설3 비평(1)세대-순수론①문단의 전통 부인과 비평 불신론②인간성 옹호와 순수문학 논의(2) 친일문학론Ⅲ결론

이육사의 유고시집인 『육사시집』이 발간되었다. 무엇보다도 文學史的 의의가 큰 것은 박목월, 조지훈, 박두진의 共著로 나온 『청록집』이다. 『청록집』에 수록된 세 시인의 시들은 자연의 발견이라는 점에서 공통점을 가지고 있다. 이 자연은 시사적 의미로 볼 때 30年代의 시문학파나 모더니즘 그리고 생명파가 지향하는 여러 갈래를 시사적으로 정리해주었다는 의미가 있다. 신응식의 『석초시집』과 정지용의 『백록담』(재판)은 모두 수준 높

시문학사에 있어서 시에 대한 정의는 주로 서구의 시문학 내지 그들의 시론에 의지해 왔음이 사실이다.서구에서의 시의 출발은 그리이스어의 포에시스로 보고 있다. 그 말에는 행동과 창작의 뜻이 담겨 있다. 또 시인을 일컫기를 포에타라고 했는데, 이 말에도 창작하는 사람의 뜻이 담겨 있다고 한다. 그러므로 시나 시인은 어원적으로 같은 뜻을 가지고 있음을 알 수 있다.시와 시인의 관계를 문덕수(文德守) 편저의 『세계문예대사전』에서 살펴

끝나는 날은 / 내 무덤에 아름다운 꽃이 피리라.-「나의 노래」 전문참고문헌1. 김학동, 『오장환연구』, 서울: 시문학사, 1990.2. 김학동, 『오장환 평전』, 서울: 새문사, 2004.3. 최두석, 『오장환전집1』, 서울: 창작과비평사, 1989.4. 최두석, 『오장환전집2』, 서울: 창작과비평사, 1989.참고논문1. 오세나, 『오장환 시에 나타난 세계관 연구』, 건국대학교 교육대학원 , 2003.2. 이명희, 『1930년대 시에 나타난 고향의식 연구』, 건국대학교 대학원, 1992.

시인들이 출현할 수 있었던 배경이 되었다. 한편, 1990년대 멀티미디어의 도래는 시에 있어서도 멀티미디어를 활용한 출판, 소통 방식의 변화 등을 가져왔다. 멀티미디어의 발전으로 많은 대중들이 손쉽게 독자층으로 연결될 수 있었으며, 새로운 디지털 기술의 급속한 발전은 시를 생산하는 방식에서도 변화를 가져왔다. 컴퓨터는 문학의 생산기제일 뿐 아니라 매체이며, 동시에 그것을 향유하는 메커니즘이 되었다. 작가와 독자가 적극적으로 상호작