한․중․일 가면희의 제의극적 양상

중과 뷔히너, 민중과 남미민중, 민중과 인도민중 분석Ⅰ.민중과 민중예술Ⅱ.민중과 민중시1.민중시에 대한 옹호2.난해시에 대한 비판Ⅲ.민중과 한국현대문학Ⅳ.민중과 김태준Ⅴ.민중과 뷔히너Ⅵ.민중과 남미민중Ⅶ.민중과 인도민중참고문헌Ⅰ.민중과 민중예술① 존재양상에 있어 전통사회의 민중예술은 사람들특히 그 주된 담당 주체였던 일반 민중의 삶과 자연스런 일체를 이루고 있었다고 할 수 있다. 노동을 비롯하여 놀이, 제의 등

1. 한부모가족의 개념과 유형1)한부모가족의 개념가족복지에서 한부모가족은 지금까지는 일반적으로 모자가족으로 불리어 모자복지의 한 분야로 인식되어 왔다. 그러나 가족해체로 부자가족이 빠른 속도로 등장하면서 한부모가족이 가족복지의 중요한 분야로 등장하였다. 한부모가족은 항상 존재해왔지만 확대가족에 이한 친족의 보호와 부양이 가능했던 전통적인 사회와는 달리 현대사회는 산업화 도시화로 인한 사회고조 및 가족구조의 변화로

중에 먹은 마음 소원성취 돼달라고 오늘 이 강당에서 이 거리굿을 참 이렇게 합니다. 수많은 신들을 함께 모시는 거리굿의 진행 과정은 얼핏 어수선하고 무질서해 보인다. 그렇지만 거리굿의 전체 과정은 실상 정교한 제의적 짜임새를 갖추고 있다. 그리고 그것은 특유의 극적 설정과 맞물려 있다. 설명하면 다음과 같다.거리굿은 그 속에 다양한 시공에서의 갖가지 삶의 양상을 그려낸다. 그렇지만 실제 극중공간은 통일성을

한 행동화나 가정문제로 설명될 수 있으며, 가족으로부터 배운 동기, 욕구, 가치의 표현, 또는 정서적 문제의 증상일 수 있다. 아츠혼(Aichhorn, 1969)은 부모의 적대, 거부, 혹독한 훈육과 배변훈련이 아동의 정서적 ․행동적 문제를 유발시킬 수 있음을 지적했으며, 이러한 문제는 다양한 형태로 나타날 수 있는데 이 중 하나가 비행임을 강조했다. 2. 교육환경적 요인우리나라 입시위주의 학교교육의 병리현상은 심각한 문제를 내포하고 있다. 시험, 경쟁,

중요한 역할을 한다. 셋째 단락인 7,8행은 이미 다른 사람의 여인이 되어버린 상황에 대한 체념으로 보기도 하며, 자신의 아내까지도 대상에게 바치는 관용적 표현으로 해석하기도 한다. 7) 주술성이 깃든 향가 - 해가, 원가, 도솔가, 혜성가 등8) 관계 깊은 민속 - 제웅 ※ 제웅 : 역신을 쫓기 위하여 음력 정월 14일에 동구 밖에 내던져 액을 면하게 한다는 볏짚 인형. 처용과 제웅의 발음 및 축사의 기능이 같으므로, 처용을 곧 제웅이라고 한다. 9) 8구에