율곡이이에 관한 고찰

율곡 이이의지도론』, 1981학년도 석사학위 청구논문. - 고산구곡 가의 교과서적 해석, 고산구곡가와 무이구곡가와의 관련성 참조.정옥자, 『우리가 정말 알아야 할 우리 선비』, 현암사, 2002.정병현 외, 『고전문학의 향기를 찾아서』, 돌베개, 1998.고려대학교 민족문화연구원 한국사상연구소 편, 『자료와 해설 한국의 철학사상』, 예문 서원, 2002.노인숙, 「李珥論」, 『한국시조작가론』, 국학자료원, 1999.조동일, 『한국문학통사』2,

율곡 이이 분석 고찰Ⅰ. 서론Ⅱ. 성리학과 율곡1. 한국 성리학의 기본 성격2. 한국 성리학의 두 흐름Ⅲ. 심과 성1. 심의 자리1) 사단칠정2) 인심도심2. 성(性)의 자리1) 본연지성2) 기질지성3. 심의 구성1) 성(性)2) 정(情)3) 의(意)Ⅳ. 율곡 이이의 교육사상과 그 현대적 이해Ⅴ. 율곡 이이 사상의 개방성1. 구성원으로서의 참여의 자유 2. 개인주의: 개인의 자유와 권리책임의 존중3. 실적주의4. 법률과 제도의 유연성5. 원활한 의사소통6. 원활한

(교육고전의이해 4학년) 교육고전의 이해 교재에 소개된 공자, 지눌, 이황, 이이의 저서 중 1권을 선택하여 읽고, 독후감을 작성하시오목 차Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 율곡의 생애2. 율곡의 시대적 배경3. 율곡의 교육 사상4. 율곡 이이의 ‘학교모범’5. 율곡 이이의 ‘학교모범’을 읽고1) 입지와 자주2) 성실과 정직3) 절제4) 질서와 준법5) 협동6) 교사론7) 마치며6. 학교모범’을 통하여 자신의 교육에 관한 이해가 어떻게 변화하였는지 작성Ⅲ. 결론

율곡 이이(李珥, 1536년 음력 12월 26일 ~ 1584년 음력 1월 16일)는 조선의 문신이자 성리학자이다. 본관은 덕수(德水). 자는 숙헌(叔獻), 호는 율곡(栗谷)이다. 관직은 이조판서(吏曹判書)에 이르렀다. 시호는 문성(文成)이다. 서인(西人)의 영수로 추대되었다. 이언적, 이황, 송시열, 박세채, 김집과 함께 문묘 종사와 종묘 배향을 동시에 이룬 6현 중 하나다. 아홉 차례의 과거에 장원급제하여 구도장원공(九度壯元公)이라는 별칭을 얻었다. 그의 업적은 성리학

이이 저, 이민수 옮김, 『격몽요결』, 을유문화사, 2003이택회 옮김, 『推句』, 맘, 2004장덕삼, 『한국교육사』, 동문사, 2003정후수 주해, 『격몽요결』, 장락, 2004한정주, 『천자문뎐』, 포럼, 2006허경진,『넓고 아득한 우주에 큰 사람이 산다』, 웅진북스, 2002목 차1. 기본교육의 교재1)『천자문(千字文)』2) 『소학(小學)』3)『동몽선습(童蒙先習)』4)『격몽요결(擊蒙要訣)』5) 『추구(推句)』2. 기본 교육의 방법1) 독서 - 따져가며 읽고 외우고 베