[현대시] 1930년대의 시세계 정리

현대 작가론」民知社.2001 . p152 인용3. 영랑의 시세계 ① 초기시 (1830~1935, 시문학기) 의 경향1930년부터 1935년까지의년까지의 역사적 상황은 ‘일본 파시즘의 한국에서의 전개 이호철, 일제의 식민정책 - , 지식 산업사, 1981, p477 ’라고 요약할 수 있다.1930년대의 문단은 카프 해산으로 이어진 문학에의 압력 등으로 이러한 상황 속에서 영랑 초기시에서 가장 두드러진 심상은이라고 할 수 있다.내 마음의 어듼 듯 한편에 끗

1930년대 순수시의 질문에 대한 답변첫 번째 질문30년대 후반 순수시에 대한 정리ㅡ시문학파 시인김영랑, 정지용, 박용철은 1920년대초 백조류의 감상주의에 대한 극복을 부르짖으면서 시단에 등장, 나름의 독자적인 시세계를 구측하는데 성공하였다. 특시 이들은 시가 언어의 예술이라는 점을 내세워 언어의 조탁과 전통적인 시가 율격에 기초한 시의 음악성 회복에 특별한 관심을 보임으로써 한국어의 시적 아름다움을 극대화했다는 평가를 받았다.

현대시사ꡕ의 1권, 제3장의 제목을 ‘주지주의계 모더니즘’으로 삼고 있는데, 이 주지주의계 모더니즘은 ‘이미지즘-모더니즘의 흐름을 이은 것’으로, 김기림의 모더니즘을 특징할 때는 ‘이미지즘-주지주의의 흐름을 이은 것’으로 정리되기도 한다. 따라서 이런 표현을 고려할 때 모더니즘, 이미지즘, 주지주의가 대등한 유파로 이해되기도 한다. 그러나 온건형 모더니즘이 T. E.흄의 세계관에 바탕을 둔 이미지즘에서 발단되었으며, 이 갈래의 모더

시인 김수영김수영은 모더니즘의 가장 아래서 본격적 문학활동을 시작했으면서도 한국 모더니즘의 위대한 비판자라는 평가를 얻기에 이란, 한국 현대문학사상 가장 도전적이고 문제적인 인물 중의 하나이다. 19세기 후반부터 20세기 전반에 걸쳐 하나의 예술이념으로 자리잡은 모더니즘의 가장 핵심적인 내용은 아마도 자본주의적 근대에 대한 예술적 저항일 것이다. 그러나 1930년대에 시작된 한국의 모더니즘은 이러한 내용의 진보성을 수용했다기

시조부흥론, 민요부흥운동(2) 변화 - 근대문학의 형성과 전개3. 1930년대 말 ~ 1940년대(1) 전통성 - 일제 말기 전통의 지속성 : 고전부흥론(2) 변화 - 모더니티 중심4. 1950년대 이후(1) 전통성 - 50년대 이후의 전통논의 : 초기전통론과 방향전환(2) 변화 - 모더니티 중심Ⅲ. 결 론Ⅰ. 서 론어느 시대를 막론하고 한 시대의 문화 속에는 옛 것과 새로운 것, 친숙한 것과 이질적인 것, 민족적인 것과 세계적인 것이 공존한다. 우리나라의 현대 문학사 또한 이와