[현대시] 정지용의 시인의 시에 나타난 고독

시론집 『시와 사랑』(1960), 『거미와 성좌』(1962), 『인간 밀림』(1963), 『하얀 날개』(1967), /// 시론집 『한국현대시론』(1970), 『고산 식물』,『사도행전』,『수석열전』,『속수석열전』(1973) , 시론집 『현대시의 이해와 체험』(1973), 『야생대(野生代)』(1981), 『에레미야의 노래』(1981), 『포옹무한』(1981), 『그래도 해는 뜬다』(1986), 『돌과의 사랑』(1987), 『일어서는 바다』(1987), 『성고독』(1987), 『불사조의 노래』(1987), 『서한체(書翰體)』(1989), 『

시인이 되는데 많은 영향을 주었다.혜산의 청소년, 청년시절은 이른바 일제 암흑기였다. 일본 제국주의의 잔혹했던 폭정을 몸소 체험하면서 성장한 혜산에게 민족의식이 자라났음은 당연한 결과였다. 그러한 상황 속에 혜산이 18세 되던 해, 폭넓은 세계에서 깊이 깨달은 사람을 만나 고민의 해답을 구해야겠다고 결심하여 서울로 올라 왔고, 개인측량 사무실에 취직하여 하숙생활을 하였다. 이 시기에 가졌던 갈등과 고독을 달래주었던 것은 고향에 있

시조양식의 해체로 대두한 사설시조에서 비롯되었다고 주장한다. 다시 말해 19세기 말, 20세기 초의 여러 실험적인 시들이 자유시로 완성되는 과정 속에서 우리 근대문학의 자생적인 위치에 사설시조를 놓을 수 있다는 것이다.또한 그는 현대시의 기점은 1926~7년경 정지용 등이 이미지즘 계열의 모더니즘시를 발표한 이후로 잡고 있으며, 식민지 시대라는 특수한 역사적 경험에도 불구하고 모더니즘 시운동의 역동성을 증명해 주는 여러 계열의 시인들

시단》과 〈동아일보〉 그리고 교지 《숭전》등에 「묵상수제」, 「유리창」, 「철교」, 「이별의 시」등을 발표한다. 그의 시어들은 깨끗하고 투명하며, 때로는 지나치게 세련되고 지적인 언어를 구사하는 모더니스트의 성향을 보인다. 비평가 홍효민이 김현승을 ‘혜성처럼 나타난 시인’이라고 극찬을 하고, 정지용, 김기림, 이태준 등도 그에게 격려와 찬사를 보냄으로써 그의 이름은 일찍부터 시단에 알려졌다. 광복과 더불어 광주 〈호남신문〉

고독감을 읊은 것으로, ＜생명의 서(書)＞ ＜일월＞ 등과 함께 두번째 시집 《생명의 서》에 실려 있다. 광복 직전 그는 11월에 윤이상, 김춘수 등과 같이 통영문화협회를 조직하고 그 회장이 되어 문화유치원(그의 부인이 경영)을 포함하는 4동의 적산을 인수하고 연극 부락 중심의 예술 활동을 벌인다. 1946년 39세 때는 제 1회 시인상을 받았으며 41세 때인 1948년엔 청년문학가 협회 회장직을 맡아 반공 민족 문학의 선두에 서기도 했다. 50년 북한 남침