공자의 정치사상의 현대정치00

공자에 정치이상과 유학의 정치사상적 함의와 한계00Ⅰ. 서 론어느 사회를 막론하고 그 사회가 혼란하면 할수록 그 사회를 바로잡기 위한 사상 역시 생겨나기 마련이다. 따라서 당시 중국사회에서 춘추시대가 유사이래 가장 혼란했던 사회라고 한다면 이 시대를 바로잡기 위한 위대한 사상가가 출현하는 것은 필연적인 사실이다. 이 필연적인 역사적 사실 앞에 출현한 사람이 바로 공자이다.공자가 태어난 시기는 주나라의 사회질서가 이미 파괴되었

000년 중국의 국내 총 생산량을 기존보다 4배 이상으로 성장시키는 성과를 이룬다. 비록 정치적인 통제는 여전히 강건하게 유지되고 있지만 인구가 계속 늘어나면서 전반적인 삶의 질은 향상되기 시작하였다. 1990년대 이후로 중국은 국제 사회에 그 지경을 넓혀 UN등의 국제 기구에서 큰 영향력을 행사하고 있다. 중국 문화 (1) 사상( 고대-근대)전통시대의 중국문화는 공자의 유가사상을 중심으로 아시아의 주변 국가들에 정치, 철학, 일상생활에 이르

00만 군대를 섬멸하였으며 장개석이 영도하는 국민당 군대는 대만(臺灣)으로 도피하였다. 그리하여 대만과 몇몇 작은 섬들을 제외하고 전 중국은 모두 중국공산당에 의해 장악되었으며, 1949년 10월 1일 중화인민공화국의 성립을 국내외에 선포함으로써 중국 대륙에는 중국역사상 최초로 사회주의 국가가 탄생되었다.2. 정치구조1) 정치형태정치지도체제는 크게 당(黨)과 정(政)으로 나누어지는데 당은 중국공산당이 정은 국무원이 대표하고 있다. 중국

사상 중 도가 즉 자연이 가는 대로 인위를 가하지 않고 들어가려는 입장을 일부 수용한 것으로 보인다. 현대에 와서도 자연과 인간이 공생하는 삶이 강조되듯이 미래까지 적용해 볼 수 있는 태도가 아니였나 하는 생각이 든다. 인간이라는 존재는 자연의 순리에 따라 100년도 살지 못하는 존재다. 사람도 자연의 이치에 따라 삶과 죽음이 다가오게 되는데 자연에서 봤을 때, 한 인간이 죽는 다는 것은 거대 자연 속의 한 존재의 소멸일 뿐이다. 즉 만물의

공자의 생애와 가르침00  1. 서론2. 공자의 시대적 배경과 생애3. 논어의 편찬과 전래4. 논어의 사상세계① 군자 - 이상적 인간상② 학문 - 지와 덕③ 례 - 천도와 인륜④ 인애와 덕치5. 공자의 가르침 내용1)  사람은 무엇으로 사는가2)  불행한 삶에서 피어난 위대함3)  동양의 지혜4)  사람다운 사람5)  사람다움의 실천6)  답게 하는 정치7)  보상을 바라지 않는 실천6. 결 론1. 서 론중국사회에서 춘추시대가 유사이래 가장 혼란했던