[일본연구] 일본의 사무라이

일본의 ‘무사’라는 것이 무엇인가에 대해 알 필요가 있습니다. 일본의 무사(夫侍)는 일본어로 사무라이라고 읽으며, 우리나라의 ‘무사’라는 단어에서 느껴지는 싸움을 잘 하는 사람이라는 이미지와는 달리 일본의 귀족계급을 지칭하는 단어입니다. 그러므로 우리가 흔히 칼질하는 사람을 사무라이라 부르는 것은 잘못된 것입니다. 국정을 담당하지 않으며 벼슬에 올라있지 않은 일반의 칼잡이는 로닌(浪人)이라 부르게 됩니다.일본에서의 사무

일본과 일본인을 가장 잘 설명한 책이다.』라고 주장하는 사람들의 이야기이다. 이러한 소개를 하는 사람들은 ‘작가는 인류학자답게 뛰어난 식견과 통찰력으로 2차대전의 주범인 일본을 해부했고, 그것은 상당히 날카로웠다’고 말한다. 또한, 이들은 저자가 그 당시 일본에 관한 연구를 다방면에서 얻은 자료나 여러 사람의 경험에 의존하는 등 크게 고심했으며 그 과정을 잘 기록해 놓았다고도 덧붙인다. 이 중 몇몇은 ‘아직도 이 책은 설득력을 가

일본의 문호개방과 정치개혁2. 일본의 사무라이3. 일본천황과 영향력4. 일본 여성의 역할과 지위5. 영화속에서 나타나는 일본 문화의 오리엔탈리즘Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론1. 주제선정의 배경서적이나 대중매체를 통한 일본에 대한 문화적 접근보다는 좀 더 다각적인 접근방법을 통해 일본의 문화를 이해하기 위해여 영화라는 장르를 선택하였으며, 그 속에서 어떻게 일본을 이야기하고 있고 일본을 표현하고 있는지에 대하여 연구하기로 하였다.

연구하면서 야마토 타마시(大和魂)를 강조하기 시작하였다. 그리고 야마토 타마시에 입각하여 임진왜란의 주범인 도요토미 히데요시의 조선 침략을 정당화시키고 신흥황후(神功皇后)의 신라정벌을 미화시키는 등 침략적 역사의식을 고취하였다. 18세기의 국학(國學)운동이 18세기말의 해방론으로 이어지고, 19세기 중엽에는 정한론(征韓論)으로 발전하였다. 일본의 근대 지성인들도 사무라이의 정복(征服)/ 지배(支配)의 사상에 기초하여 특히 한국(당

일본: 일본의 무협은 약육강식을 잘 보여준다. 약한 자를 통해서 이득을 취하고 강한 자에게는 충성을 다하고 복종한다. 약한 자에게서 이득을 취하거나 이기지 못한다면 결코 어떤 이득을 얻을 수도 없고 오히려 밀리게 된다고 본다. 즉, 일본의 무협에서는 강한 자만이 인정받고 대접받는 경향이 강하다. ‘라스트사무라이’에서도 미국의 알그렌 대위가 일본 사무라이 지도자의 가족을 죽였음에도 불구하고 복수를 당하지 않고 살아남아서 결국엔