[기독교미술] 미술표현주의

인해 전쟁의 폐단을 경험 ➜ 전쟁을 방지할 수 있는 도덕교육과 종교교육을 강조국제 평화주의 사고를 포함➜ 그의 사상은 기독교 문화의 사랑과 이해 속에 포용되는 결과를 기대근대 학칙의 창안자 ➜ 학년의 시기 매년, 매월, 매주, 매일의 교과과정표의 제정을 강조예) 오전에는 지적학과, 오후에는 체육 미술 등을, 어린 아이들은 매일 4시간, 큰 아이들에게는 매일 6시간의 수업을 하게하고, 학습단위 시간마다 반시간의 휴식시간을 가졌다.32

주의의 모호성과 안이한 정서 위주의 시작에서 탈피하는 운동을 일으켰다. 이미지즘의 강령은 1913년 플린트의 「이미지즘」에 명시된 바, 사물을 직접적으로 다룰 것, 이미지 표현에 도움이 되지 않는 말을 절대 쓰지 말 것, 연속되는 음악적 문구로 리듬을 창조할 것 등이다. 이것은 과거의 모호하고 안이한 시에 대한 철저한 거부이면서도 이미지의 강조란 점에서 혁신적인 것이다. 이미지즘이 19세기 현대시에서 큰 역할을 할 수 있었던 것은 흄의

미술, 영화, 소설, 시 등의 모든 예술 작품들이 모두 시대상을 반영하고 있다. 영화를 예를 들자면 몇 년 전에 개봉되었던 ‘쉬리’나 ‘공동경비구역’과 같은 영화는 우리나라의 남북한 분단이라는 시대상을 반영한 작품이다. 시도 또한 마찬가지이다. 과거의 우리나라가 일제의 식민지 시대에 처해져 있을 때는 민족의 마음을 일깨우고 일본에 저항하는 저항시와 같은 시들이 지어졌었다. 이것들을 보면 쉽게 예술이나 철학과 같은 것들이 시대를 반

주의’라 부른다. 그의 자연주의적 회화관은 당시 반종교개혁 운동에 부수되어 카톨릭의 새로운 신앙과 맞물렸다. 더 이상 종교는 신비적인 것이 아닌 직감적으로 공감할 수 있는 모든 사람들의 것이었다. 그는 모든 인습적인 것을 버리고 미술에 대해 새롭게 생각하고자 했던 사람이었던 것이다. 티치아노(1488?-1576): 이탈리아 르네상스의 대표적인 베네치아 화가. 피렌체파의 조각적인 형태주의에 대해 베네치아파의 회화적인 색채주의를 확립했다.

표현을 빌릴 때, “변증법적 대립물”을 형성한다. 순진과 경험의 두 세계는 바로 루소의 순수한 자연과 타락한 문명 세계의 대립과 차이를 나타낸다. 블레이크는 “대립물 없이는 아무 진보도 없다. 매혹과 혐오, 이성과 에너지, 사랑과 증오는 인간 존재에 필수적이다.”라고 주장하였다.『병든 장미』→『경험의 노래 “songs of experience』아 장미여, 너는 병들었다.눈에 보이지 않는 벌레가울부짖는 폭풍우 속에서밤중에 날아다니다,너의 진홍빛