민족화해와 통일문제 -북한의 인권

민족공동체를 실현해나가는 과정에서 우리가 숙명적으로 끌어안아야 할 존재이기도 하다.이러한 현실 속에서 우리에게 필요한 것은 건전한 안보관을 바탕으로 북한의 변화를 유도하여 남북관계를 실질적인 협력관계로 이끌어 가는 지혜와 노력이다. 북한을 대결의 대상으로만 볼 경우 남북 간의 적대관계를해소하기 어렵고, 반대로 북한을 화해협력의 대상으로만 인식한다면 분단 구조 하에 있는 남북의 현실을 경시하는 등 통일 지상주의에 빠질 우

민족공동체를 실현해나가는 과정에서 우리가 숙명적으로 끌어안아야 할 존재이기도 하다.이러한 현실 속에서 우리에게 필요한 것은 건전한 안보관을 바탕으로 북한의 변화를 유도하여 남북관계를 실질적인 협력관계로 이끌어 가는 지혜와 노력이다. 북한을 대결의 대상으로만 볼 경우 남북 간의 적대관계를 해소하기 어렵고, 반대로 북한을 화해협력의 대상으로만 인식한다면 분단 구조 하에 있는 남북의 현실을 경시하는 등 통일 지상주의에 빠질

화해와 협력을 위한 대화와 접촉이 있었고 통일에 대한 기대와 희망을 갖게 하였다. 그러나 분명한 것은 분단 상황이 미해결의 과제로 남아있다는 사실이다. 따라서 분단과 관련된 문제에서 우리가 자유로울 수 없을 뿐 아니라, 분단의 극복은 종국적으로 남과 북의 문제로서 우리가 자주적으로 해결해야 할 민족적 과제이다. 요즘 갈수록 북한의 탈북자가 증가하고 있는 추세이다. 북한의 인권탄압과, 경제난으로 인한 굶주림으로 인해 이런 추세가 지

인권 등 보편적 가치에 기초한 평화의 정치체제가 확대되어 가고 있다. 이러한 긍정적 변화에도 불구하고 냉전시대에 잠재되어 있던 종교, 인종, 민족 간의 갈등, 국제 테러, 대량살상무기 확산 등 새로운 안보 문제들이 국가와 개인의 안전을 위협하고 있다. 분명한 것은 오늘날 국제사회의 큰 흐름은 사회주의   공산주의의 퇴조와 함께 화해 협력의 긴장완화로 바뀌고 있다는 점이다. 그러나 2002년에 제기된 북한 핵문제를 계기로 한반도의 평화는 우

민족‘의 문제가 우리 대한민국 생존의 우방인 미국과의 관계까지 동요시키는 듯한 인상은 짙다. 이런 정황은 다시 한번 우리에게 있어서 민족주의와 세계주의의 관계의 문제가 무엇인지 심각하게 다루지 않을 수 없게 만들었다. 우리는 민주주의 세계 공동체와 하나가 될 것인가 아니면 세계의 기대를 저 뒤에 두고 ’우리 민족끼리‘의 명분으로 북핵사태의 위협 속에서 남북의 접근과 화해 그리고 마침내 그 통일을 지향할 것인가. 이런 것이 우리