[종교개혁사] 종교개혁사발표 - 재세례파 운동.hwp
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- 목차
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Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 재세례파 운동의 원인과 시대적 배경, 확산
2. 재세례파 개혁자들
3. 자유의지에 대하여~
4. 재세례파의 논쟁점을 칼빈주의 입장에서 비교 평가
5. 재세례파의 역사적 의의
Ⅲ 결 론
- 본문내용
-
Ⅰ. 서 론
종교개혁은 로마 카톨릭의 무지와 미신으로 오염된 하나님의 교회를 성경의 가르침에 따라 개혁하고자 하는 것이었다. 루터로부터 시작된 종교개혁은 점점 확대되어 그 움직임이 유럽 곳곳에서 나타났다. 그중 재세례파는 유아세례를 부정하고 성경의 내용에 근거하여 스스로의 판단에 의한 신앙 고백하는 사람에게만 세례를 베풀어야한다는 교리를 주장하는 사람들을 말한다.
재세례파는 16세기 종교 개혁기에 스위스에서 시작되었는데 이들에게 재세례파란 이름이 붙은 가장 큰 이유는 이 시기에는 모든 사람들이 유아세례를 받고 있었기 때문에 성인이 된 다음에는 입교문답만 했으므로 성인에게 세례를 주는 경우가 거의 없었기 때문이다. 그래서 이들은 유아세례를 받았음에도 새로이 세례를 베풀었으므로 재세례파란 이름으로 불리어졌다. 그러나 루터나 츠빙글리, 칼빈의 개혁운동의 그늘에 가리워져 오랫동안 빛을 보지 못하고 있었다. 그 뿐만 아니라 이단으로 몰리기도 하였는데 이는 재세례파가 다른 종교개혁보다 급진적인 개혁을 하였기 때문이다.
본래 재세례파는 루터나 츠빙글리의 동지나 제자들이었으나 그들이 처음에 생각하고 있던 개혁의 이념에서 이탈했다고 생각한 나머지 그들은 그들 나름대로 독자노선을 걷기 시작했다. 처음 몇 년 동안에 이 운동은 스위스와 독일에서 수많은 추종자들을 확보하여 그 세력을 넓혀갔다.
그러면 이제부터는 재세례파의 기원과 성격, 그리고 역사적 정황에 대해 알아보도록 하겠습니다.
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