[장로교정치사상사] 장로교 정치 사상사 요약.hwp

요약독립혁명 후 미국은 확실히 전환기를 맞았다. 정치적인 독립과 함께 낙관주의 세계관과 인생관이 어울려 전통적인 청교도의 하나님주권 신앙이 쇠퇴하고 하나님 안에서의 인간의 역동성을 긍정하는 잭슨 등의 신앙이 뿌리 내리게 되었다. 이런 전환기의 변화를 촉진시켜 준 것이 2차 대 각성운동 이었다. 미국의 독립혁명과 2차 대각성운동은 전통적인 칼빈주의풍 신앙관을 근대 문화변혁과 일치하는 부흥신앙이라는 모토아래 낙관적이고 인본주

요약한 것처럼 보여 진다. 칼빈이 여기에 중점을 둔 것은 신자가 꾸준한 양육과 교육을 통할 때 신앙을 바르게 유지할 수 있다는 생각 때문이었다. 그래서 기독교 강요보다 훨씬 쉽고 간결한 문장으로 이 요리문답서를 작성했다. 여기에도 신앙고백이라는 말이 들어가 있는데, 칼빈의 교회 개혁의 의지가 얼마나 강한 지를 보여준다. 예수 그리스도의 참 교회에 속하려는 사람은 누구나 이 신앙고백을 공적으로 선언해야 한다는 의미가 담겨있다. 이 요

가진 음악과의 관계였다. 다른 개혁자들도 만인사제설을 취하였지만 그처럼 교회음악에 결정적인 기여를 한 사람은 없다고 생각한다. -참고문헌-문성모: 마르틴 루터의 예배음악에 대한 신학적 이해, ↗민족음악과 예배, 한돌. 1997. 397-428. 정기락: 마르틴 루터의 민족교회음악 →음악과 민족 1993, 제6호, 242-262. 음악을 위하여 Peri tes mousikes/홍정수: 교회음악사상사. 장신대출판부. 2000 Babst, Valentin: Das Babstsche Gesangbuch. Leipzig 1545. 영인본 Kassel 1966. 서문

정치, 사회, 경제구조 등 시대적, 역사적 정황과 윤리의 문제 등은 논의에서 제외되고 있다는 사실이다.이 괴리감을 없애는 것도 급선무일 것이다. 기독교가 전파되고, 한국교회가 성장하면서 토착화는 자연스럽게 진행되어왔다. 현상적으로, 이미 스며들어 있고, 진행되어 온 것을 부정할 필요는 없을 것이다. 그리고 신학적으로, 50년 전에 시행된 토착화 논의가 있었는데, 아직도 부정하고만 있을 필요도 없을 것이다.윤성범이나 변선환의 토착화 신

정치적 의견, 범죄전력, 보호처분, 성적지향, 학력(學歷), 사회적 신분 등을 이유로 한 정치적, 경제적, 사회적, 문화적 생활의 모든 영역에 있어서 합리적인 이유 없는 차별을 금지하고 예방하며 불합리한 차별로 인한 피해자에 대한 구제조치를 규정한 기본법을 제정함으로써, 헌법 및 국제 인권규범의 이념을 실현하고 전반적인 인권 향상과 사회적 약자와 소수자의 인권보호를 도모함과 아울러 궁극적으로 사회통합과 국가발전에 기여할 수 있도록