[정치경제]제국주의:자본주의 발전의 최고 형태

경제적 지위가 급증한 데 따른 것이다. 허버트 쉴러는 21세기 자본주의와 문화의 관계를 이렇게 설명하였다.문화생산과 소비는 21세기 자본주의를 구성하는 핵심요소이다. 승리에 도취한 자본주의에서는 더욱 그렇다 자본주의적 물질과 상징의 지배에 도전할 수 있는 방법이 있을까?쉴러는 오랫동안 오랫동안 강대국에 의한 문화지배를 비판해 온 학자이다. 그가 문화제국주의를 조목조목 비판하여 세계인의 눈을 뜨게 하였지만. 아직도 문화제국주의

발전된 고전적 정치경제학이 과학적 연구의 성격을 유지하려는 성실에도 불구하고 자본주의적 착취와 본질을 규명하는데 실패했고 부르주아 사회를 초역사적인, 자연적인 사회로 간주하면서 이 사회에서 고통 당하는 사람들에 대해 숙명론적인 입장을 보이는데 대한 비판이다.경제학이 부르주아적인 한, 즉 그것이 자본주의제도를 사회적 생산의 하나의 과도적인 역사적 발전단계로 보지 않고 사회적 생산의 절대적이고 궁극적인 형태로 보는 한,

자본주의와 결합한 문화는 일부 국가들이 대다수 국가들에게 문화산업이란 형태로 문화종속 뿐만 아니라 정치․경제마저 종속시키는 새로운 식민지를 건설하고 있는 것이다. 이것은 세계시장구조가 계속 지원 발전시키게 될 영속적인 지배구조인 것이다. 이러한 문화제국주의에 의해 세계는 점점 획일화된 문화의 형태를 띠게 되는데 맥도널드, 피자헛, 나이키, 리바이스 등이 그 대표적인 것이다. 한류는 이러한 문화의 획일화된 흐름 속에 어떻게

제국주의 : 자본주의의 최고단계>에서 레닌은 “세계에는 두 개의 주된 국가군 즉 식민지 소유국들과 식민지 국가들이 존재할 뿐만 아니라, 정치적으로는 독립했지만 실상 재정적 및 외교적으로는 종속의 그물에 걸려드는 다양한 형태의 종속국가들이 존재한다”고 서술했다. 레닌은 19세기 말과 20세기 초 러시아에 존재한 상이한 생산양식들 사이의 결합을 보여 주면서 러시아 발전에 있어서 자본주의는 정치적으로 필연적이고 경제적으로 가능했던

발전을 저해하는 장애물제3장 마르크스주의 페미니즘과 사회주의 페미니즘마르크스주의 개녑들과 이론들: 페미니즘적 함의A. 마르크스주의 인간성 개념B. 마르크스주의 경제 이론C. 마르크스주의 사회 이론D. 마르크스주의 정치 이론 프리드리히 엥겔스: 『가족, 사유재산, 국가의 기원』우리시대의 마르크스주의 페미니즘A. 자본주의하의 가족 내지 가정B. 가사노동의 사회화C. 가사노동 임금을 위한 캠페인D. 비교가치마르크스주의 페미니즘