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복음서들에서와 마찬가지로 예수님 자신이 자신을 지칭화는 칭호로 마태복음서에서도 사용되었다는 점을 무시할 수는 없다.그러나 이 사실이 그렇게 분명하다 하여도 인자와 관련된 몇 가지 물음들은 아직도 마태복음서 연구가들 사이에 명쾌한 결혼이 나오지 못하고 있따 마태가 사용한 이 용어의
0페이지 | 0원 | 2004.05.19
공관복음대조연구 마가복음 213절_335절을 중심으로 마가복음 2장
연구, 장로회신학대학 출판부 19942. 성종현, 공관복음 해설 대조연구, 장로회신학대학 출판부 20023. 성종현, 공관복음서 대조연구, 장로회 신학대학 출판부 19924. 존 놀랜드, 김경진역, 누가복음 상 1:1-9:20 WBC주석 2003 5. 도날드 헤그너 채천석역 마태복음 상 1-13 WBC주석 19996. 목회와 신학 편집부, 마가복
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
공관복음에 미친 영향 등을 함께 다루어 보고자 한다.Ⅱ. 본 론 - 11. 신약 성서의 자료비평신약성서의 자료비평은 현재 남아있는 신약성서에 관련된 여러 기록들을 비교 / 대조의 방식으로 연구하고 조사함으로써 그 내용의 기원(역사적)과 구성, 내용의 신뢰성, 특징적 성격 등을 밝히고 분류하여 신
11페이지 | 1,400원 | 2010.07.30
복음이 기록될 당시의 지연된 종말의 관점을 나타내고 있다고 볼 수 있다. 마태는 마가복음의 최후의 만찬에서의 예수님의 말씀에 “너희와 함께”라는 구절을 첨가함으로써(26:29; 비교. 막 14:25) 하나님의 나라와 이 구절의 성취를 마가의 십자가에서 교회시대의 성찬식으로 이동시키고 있다. 또한, 마
11페이지 | 1,400원 | 2016.07.15