[프랑스문학독후감]`골짜기의백합`을 읽고-발자크

프랑스의 사상가 몽테뉴도 「수상록」에서 『수치심은 청년에게는 장식품 이지만 노인에게는 비난의 씨앗이다』라고 말했다. 석가모니도 『부끄러워할 것에 부끄러워하지 않고 아무것도 아닌 것에 부끄러워하는 인간은 다른 사 람의 허위의 사상에 덧씌워져 있는 인간』이라고 말했다. * 눈물의 계절 후엔 차분하고 부드러운 기쁨이 돌아올 것이다. - 헨리 프레드릭 아미엘(스위스 철학자,문학가:1821~1881)* 질투는 천 개의 눈을 가지고 있다. 그러나

을 지냈고, 광복 후 언론계에 진출하여 정치 경제부문의 논평을 많이 썼다. 국회의원을 거쳐 4 19혁명 후 부흥부장관 상공부장관을 역임했고, 5 16군사정변 후 경제과학심의회 위원 대한해운공사 사장을 지냈다. 친일 문필활동을 하였다는 비난을 받기도 했다. 호 : 송아(頌兒) 활동분야 : 정치, 문학 출생지 : 평남 평양(平壤) 주요저서 : 《아름다운 새벽》(1924) 주요작품 : 〈불놀이〉 호 송아(頌兒). 평남 평양(平壤) 출생. 초등학교 졸업 후 도

을 내겠소」 7〈4〉김영랑「모란이 피기까지는」 9〈5〉柳致環「깃발」 11〈6〉金光燮「저녁에」 13〈7〉李陸史「청포도」 15〈8〉韓龍雲「님의 침묵」중「군말」 17〈9〉이 상「오감도」 20〈10〉朴木月「나그네」 23〈11〉金光均「外人村」 25〈12〉尹東柱「自畵像」 27〈13〉윤동주「序詩」 30〈14〉김소월「엄마야 누나야」 33〈15〉김소월「진달래꽃」 35〈16〉노천명「사슴」 38〈17〉박두진「해」 40〈18〉심 훈「그날이오면」 42〈19〉조

을 하면서 그 이상으로 기술적이고 양식적인 실험을 수행했던 것은 프랑스 아방가르드 영화 감독들이었다. 인상주의 영화의 제작은 사실상 1924년에 끝나고 1925년 경부터 1920년대 말까지 아방가르트 운동이 매우 힘차게 전개되었다. 그래서 인상주의자들의 작품에 경의를 표하여 때때로 제2의 아방가르드라 부르기도 한다. 그렇지만 그것은 19세기 말, 인상주의 화가들과 더불어 시작된 영화 인상주의자들의 문학적 재료에의 의존으로부터 벗어난 것으로

을 다진다든지 하는 일들을 시행했으면 하는 바램이다. 나는, 이 글에서는 이런 사람들, 즉, 이기적인 마음에 사로잡혀서 물질적인 것만을 추구하고, 급변하는 시대에 주체성을 상실해버렸으며 유리한 편에 붙어 빌어먹는, 비굴한 현대 자본주의 지식인의 모습을 이인국이라는 인물로 비유하여 비판하고 있다는 생각이 들었다. 이 글을 쓴 작가는 이러한 사람들이 사회에 끼치는 폐단을 꼬집어서 풍자적으로 구성하였다. 이 글을 읽고 나서 나는 먼저