[한국사] 고려와 조선시대의 교육사상가

한국사회의 발전을 이끈 정신적 기초로서 역사교육이 발휘했던 성과를 거울로 삼아야 한다. 또한 역사교육이 국가와 민족의 미래를 위해 발휘할 수 있는 긍정적 기능을 충분히 평가해야 한다. 역사는 우리 인문정신의 원천 가운데 하나이다. 건강한 인문정신을 기초로 할 때 오늘과 내일의 우리 사회는 위기를 극복하고 새로운 미래를 열게 될 터이다. 역사교육은 소홀해지고 있는 인문교육의 중요한 한 축을 이루고 있기 때문이다. 그렇다면 학교에서

♠조선시대의 교육♠ 목 차l. 歷史的 槪觀 12. 조선초 정치세력의 변화와 교육체제의 정비 23. 조선초 사회구조와 교육체제의 성격 34. 교육체제의 이념적 기반 45. 유교의 교육이념과 교육목적 76. 교육제도와 과정 8참 고 문 헌 19l. 歷史的 槪觀조선의 개막 : 조선시대는 1392년에 태조 李成桂가 고려를 대신하여 왕업을 개창하면서 1897년〔광무 1〕에 고종이 국호를 으로 개칭하기까지 505년간의 통일 왕조를 말한다. 처음에는 급격한 인심의 동

고려시대교육의 학제, 고려시대교육의 교육사상가, 고려시대교육의 사회교육, 고려시대교육의 실업교육, 고려시대교육의 국자감, 고려시대교육의 사학, 고려시대교육의 과거제도 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 고려시대교육의 학제Ⅲ. 고려시대교육의 교육사상가1. 최충2. 안향(안효)3. 정몽주4. 이색Ⅳ. 고려시대교육의 사회교육Ⅴ. 고려시대교육의 실업교육Ⅵ. 고려시대교육의 국자감1. 12공도의 등장으로 기능의 쇠퇴2. 관학 7제 중 무학제라는 과목1) 등장

사상가들이 주장했던 신분을 초월한 교육의 기회균등 사상과 민본주의적 개인차의 중시 등은 현대의 보편적 교육이념과 일맥상통한다고 할 수 있다. 2. 과거제도의 폐단을 비판하고 다양한 대안을 모색했다는 점이다고려사회에 대해 설명할 때 이미 말했듯이, 과거제도의 폐해는 한 두 마디로 지적하기 어려울 정도로 심각하고도 다양하다. 또한 고려나 조선의 과거제도가 갖고 있던 문제들은 아마 오늘날 우리 시대에도 현실적으로 나타나고 있다고

교육사 백제시대교육, 한국교육사 신라시대교육, 한국교육사 조선시대교육, 한국교육사 실학교육, 한국교육사 근대교육 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 한국교육사 고구려시대교육1. 태학2. 경당(유일한 문무 겸비 교육)3. 문묘(文廟)Ⅲ. 한국교육사 백제시대교육1. 백제의 교육2. 교육의 한 방법으로서 체육Ⅳ. 한국교육사 신라시대교육1. 화랑도 교육1) 등장발달2) 교육목적3) 교육제도4) 교육철학5) 교육내용6) 교육기능7) 교육정신8) 구성관계9) 사상가10)