[현대문학] 1990년대 수필에 대하여

문학적으로는 『개벽』(1925. 2)지에 특집으로 실린 「계급문학 시비론」에 대하여 이광수, 염상섭 등의 비판과 김기진, 박영희 등의 옹호론은 사회주의 이념을 공통적으로 가진 두 단체의 결속을 가져오게 하는 등 객관적 정세와 문단적 분위기 때문이었다. 으로 이루어진 것이었지만 내용면에서 보면 현대 한국 사회에서 규모가 가장 큰 계급집단의 성립, 가동을 뜻했다. 이 조직체는 발족과 동시에 자연발생적인 계급 문학운동을 지양, 극복하고 그들

문학과지성사, 1988, 또한 김현은 수필적 세계에 가까운 신경림 시는 개인의 사적 감정을 제어한다는 점에서 김춘수와 같은 세계에 있지만, 공적 세계를 지향한다는 점에서 김수영과 같은 세계에 있다고 지적한다.‘농무’는 생산비도 건지지 못하는 농사를 지으며 답답하고 고달프게 살아가는 농민들의 한과 울분을 뛰어난 구체적 서정을 통해 형상화하고 있다. 물론 이전의 전통적인 서정시들도 농촌과 농민들을 시적 대상으로 삼아 왔다. 그러나 대

문학사적 의의허영자는 여성 시사적 계보 면에서는 황진이 허난설헌으로 대표되는 한국적 정서를 노래하는 여류 서정시인의 맥을 잇는 작가이면서, 현대시에서는 김소월로부터 시작되어 1930년대 무렵의 김영랑 정지용, 서정주 1940년대의 박목월, 조지훈 등으로 이어지는 순수서정시의 전통을 잇는 작가이다. 여류 문학계가 지닌 시적 한계 속에서 허영자는 1960년대 젊은 여성시인으로 등장하면서 ‘청미회’라는 여성 동인지를 결성하고 당대 문단에

문학』, 1990, 1.● 김병익,「‘이곳’이 아닌 곳의 꿈꾸기」, 『슬픔도 힘이 된다」, 살림출판사.● 김윤식,『90년대 한국소설의 표정』, 서울대학교 출판부, 1993● 류철균,「유황불의 경험과 리얼리즘의 깊이-양귀자론」『문학과 사회』, 1998 가을● 양귀자, 『슬픔도 힘이 된다』, 살림출판사, 2005● 에마뉘엘 레비나스, 『시간과 타자』, 문예출판사, 2002.● 진희경,「양귀자 소설의 현실인식 연구」, 한남대학교 석사학위 논문, 2005.● 채호석, 『문

문학작품이 상세하고 노골적인 성애 장면을 실어 출판되어서는 안된다는 공동체의 성도의 관념은 여전히 유효하다. - 소설 는 온갖 변태적 성행위와 불륜 관계가 작품의 중추를 이루고 있어 문학작품으로서 예술성을 잃었을 뿐 아니라 각종 성범죄를 유발하는 등 사회적 폐해도 적지 않다. 가 비난 받는 이유문단의 평가마광수의 구속 이후에는 일부 소수의 문인들과 예술인들을 중심으로 구성된 대책위원회에서 강력한 항