[개혁신법] 왕안석의 신법과 개혁정치

개혁 p.187을 해체하고, 황제중심의 중앙집권제의 확립을 위해 문치주의(文治主義)를 지향했다. 이것은 군주통치권의 확립과 강화를 굳건하게 했지만 군사력 약화를 초래하여 주변 북방 유목 민족의 침입과 수모를 겪게 하였다. 또한, 한편으로는 관료들의 정치관 차이와 대립, 출신지와 학벌에 의한 붕당(朋黨)을 지어 당쟁(黨爭)을 유발하게 한다.이정현, 「왕안석의 개혁이념과 신법의 실행」, 한국외국어대학교 석사논문 2000. p.1그 결과 북송은 정치

개혁⑴ 市易法: 청묘법에 상응하는 것으로 저리로 상인에게 자본을 융자해주는 제도⑵ 均輸法: 농민이 국가에 내는 물자와 산물을 일치시키는 제도(한 무제의 제도와 동 일)④ 신법 시행의 결과 신법에 대한 평가는 시대에 따라 매우 변화되어 왔다.㉠ 전통 시대: 남송 시대는 구법당 중심의 정치였으며 남송의 황제 권력도 사상적으로 구법당 계열이었고 또한 성리학을 일으킨 朱子 역시 왕안석을 소인이라고 할 정도로 극심한 비난을 함.㉡ 근대:

왕안석의 신법으로 위기를 모면했으나 기득권의 저항으로 개혁에는 실패하여 후에 금나라에게 북송이 멸망당하는 사태까지 일어나게 된다.남송 때에는 금나라에 대항하기 위한 전쟁준비를 했으나 빈번히 금나라에게 패배해 경제파탄으로 화평론이 대두되어 한동안 양국사이엔 전투와 화해가 빈번하게 이루어진다.2. 우리나라의 대외 외교정책우리나라 외교정책의 가장 큰 단점이자 대표적인 것은 대한민국 정부가 당당한 외교를 펼치지 못하고 있

개혁을 위한 ‘신법’을 만들어 발표했다. 사마광도 개혁의 필요성에는 동감했지만 온화한 성격상 급격한 개혁은 반대했다. 사마광은 온건한 개혁을 주장하면서 ‘신법’에 대해서는 반대를 표명했다. 그러나 신종은 왕안석을 깊이 신뢰하고 있었기 때문에, 사마광은 자신의 현실적인 한계를 파악하고 자청해서 영흥군 장관으로 장안을 떠났다. 그리고 이듬해 53세가 되었을 때는 낙양에서 은거생활을 시작했다. 이후 14년간 사마광은 정치생활에서 떠

왕안석의 신법에 찬성을 하는지 그렇지 않을지에 대한 여부를 놓고 갈라서게 되었다. 당쟁은 신종과 왕안석이 죽은 이후에도 계속되었다. 정변이 있을 때마다 이들의 적폐청산 놀음이 되풀이되었으며, 휘종대에 이르게 되어 신법파가 정권을 독점하게 되었지만, 그들은 이미 개혁의 이상은 잊어버린바 되고 권력만을 추구하게 되는 이익집단으로 타락해있었던 것이다. 정적들의 블랙리스트 원우당적비는 당시 정치에서 나타났었던 막장을 보여주고 있