[치유신학]목회에 있어 치유의 방법들

1. 들어가는 말본 강의에서는 치유 목회의 기본적 이해와 신학적 정의를 살펴보고 치유 목회의 현대 교회적 배경을 살펴본다. 이러한 작업은 치유 목회가 단지 “은사파” 목회적 열정으로만 치부해온 일부의 오해를 종식시키기 위한 내용이 될 것이다. 또한, 치유목회의 여러 가지 다양한 방법을 고찰해 봄으로 목회적 상황과 관심의 부분을 적절히 조화하여 치유목회에 접목 및 발전에 대한 가능성으로 열어놓았다. 그

치유해주는 교회의 잘 정돈된 성례전 제도를 통하여 이루어졌다. 하나님과 화해시키는 일은 르네상스와 종교개혁기의 두드러진 주제였다. 루터는 세례의 덕은 기독교인의 삶과 죽음 가운데 가장 큰 위안이라고 자주 극찬하였는데 루터의 “내가 어디서 은혜로운 하나님을 만날 수 있나?”하는 물음은 루터교 신학과 목회적 돌봄에 중요한 영향을 끼쳤다. 후에 계몽주의는 사람들이 방심할 수 없고 사악한 근대사회를 살아가는 동안 교회가 그들의 영

실천신학의 서론 및 역사실천신학의 사전적 의미교회의 실제적인 여러 가지 문제를 취급하는 학문. 기독교 신학의 한 분야이다. 설교학, 목회학, 예배학, 기독교 교육학, 전도학 등을 포함한다. 실천신학의 역사적 배경기독교 초기 공동체로부터 목회신학이 있어서, 공동체를 인도, 치유, 화해, 지탱하기 위해 사용되었고목회신학은 현대적으로도, 개인과 공동체의 행복, 기독교 회중의 번영을 지키도록 지도하는 목회적 돌봄으로 받아들여진다실

목회상담자가 되기 위해서는 다양한 방법들을 습득해야한다. 기도, 말씀 등의 영적 자원들을 활용할 줄도 알아야 한다. 그러나 더더욱 사용해야 할 것은 “지혜”라고 생각한다. 예수님의 상담은 개인마다 공동체마다 각기 다르게 나타나는 것을 볼 수 있다. 그런데 그 속의 결국은 모든 것을 지혜롭게 하셨다는 것이다. 솔로몬도 하나님으로부터 “지혜”를 받아 그 많은 식구들을 재판하지 않았는가? 우리가 다양한 경험과 기법들 그리고 중요한 “

있어서 화목은 곧 인간관계이다. 인간관계 없이 화목이 이루어질 수 없다. 바울은 화목하게 하는 직책을 감당하기 위하여 많이 견디고, 환란과 고난과 매 맞음과 옥에 갇힘과 수고로움과 자지 못함과 먹지 못했다.(고후6:4-5) 그는 화목하기 위해서는 많은 고난과 어려움도 넓은 마음으로 희로애락을 수용하여 하나님의 뜻을 이루었다.Ⅷ. 바울의 십자가 신학바울은 로마서 1장 17절 이하에서 분명하게 말한다. 율법으로 의인이 되는 것이 아니라 믿음으