[치유신학]치유신학의장애물

1. 들어가는 말본 강의에서는 치유 목회의 기본적 이해와 신학적 정의를 살펴보고 치유 목회의 현대 교회적 배경을 살펴본다. 이러한 작업은 치유 목회가 단지 “은사파” 목회적 열정으로만 치부해온 일부의 오해를 종식시키기 위한 내용이 될 것이다. 또한, 치유목회의 여러 가지 다양한 방법을 고찰해 봄으로 목회적 상황과 관심의 부분을 적절히 조화하여 치유목회에 접목 및 발전에 대한 가능성으로 열어놓았다. 그

치유사역-그심층적인 의미와 중요성1.치유는 일어나는가?- 하나님께서 직접 사람을 치유하는 것이 가능한 것인가? 그것은 정말 일어나고 있는가? 이러한 사역과 관련된 다른 모든 질문은 다음의 첫 번째 질문에 전부 걸려 있습니다. 과연 치유라는 것이 존재하는가? 라는 것입니다. 체험에 의한 직접적인 증거가 없는 가운데, 교육받은 그리스도인들은 최근 몇세기 동안 신학자들과 성서학자들의 의견에 의존하는 경향이 있었습니다. 그러나 한편,교육

치유형태가 문제가 되고 있다. 성부 하나님이 성자 예수를 이 땅에 보내심의 목적은 “하나님의 형상”을 잃고 죽어 있는 자들에게 영원한 생명을 주시기 위함이었다. 황승환, 요한의 생명이해 (경기: 연세학습출판사, 2000), pp. 147-153.교회와 목회자는 바로 이 사명을 위임받은 것이다. 그래서 참된 목회는 인간의 생명을 구원하는 주님의 치유 능력을 믿고 치유목회를 감당해 나가야 하는 것으로 본다. 목회자들은 성경적, 신학적으로 검증된 치유를 행

신학적 전통(2) 성경적 언어의 권위 (3) 목회상담자의 갈등 4. 인간이해(1) 해석적 존재 (2) 실존과 유한성과 잠재성5. 심리학 개방성(1) 심리학의 필요성 (2) 해석학적 통합 노력(3) 상담 및 심리 치료 형태의 전환기 6. 정신병리에 대한 개념 (1) 대상관계 이론 (2) 불안의 원인 (3) 고통과 돌봄 (4) 관계 회복과 치유 :　하나님-나 가족-나 교회-나 이웃-나 Ⅱ. 상담 이론 및 기법1. 해석학적 순환 구조2. 목회상담자의 역할3. 이야기 진단법4. 생의 중심

신학적 책에 나오는 하나님은 중력 같은 힘처럼 보이고, 상호작용하는 일련의 철학 원리들 같기도 하다. 그러나 고백록의 하나님은 언제나 인격적인 한 인물, 한 에이전트나 창시자로 나온다. 결국 우리가 발견하는 것은 실제로 그 이야기들이 한 인격, 곧 하나님을 묘사하고 있다는 것뿐이다. 고백록은 광대한 사랑 이야기이다. 하나님의 사랑에 대하여 눈뜬 어거스틴의 사랑 이야기일 뿐만 아니라, 하나님이 어거스틴을 먼저 사랑하신 사랑 이야기이다