[독후감] 김동리의 `무녀도`를 읽고

서론 중고등학교를 거치면서 한국의 학생들은 너무나 당연하게 ‘문학이 무엇인지’도 모르고, 단 한번의 진지한 고민 한번 해보지 않은 채 문학을 받아 들여왔다. 한국 학교의 문학공부는 가르치는 대로 쓰고 외우고 정답을 다는 것이었다. 사고력을 측정한다는 수능에서마저 정답이 있고 정답으로 해석하는 방식을 배워야했다. 국어국문학과를 졸업하고 국어교육학을 공부하러 대학원에 온 지금에야 문학을 공부하는 목표는 나름대로 갖고 있지만

Ⅰ. 대단원 설정 이유이 단원에서는 문학과 일상 언어의 관계를 이해하고, 문학 작품의 아름다움과 가치를 파악하는 방법을 배운다. 문학 작품의 아름다움은 독자가 작품을 읽고, 해석하고 수용하는 과정에서 체험하게 된다. 문학 작품의 아름다움이란 단순히 눈이나 귀 등을 통해 느끼는 감각적인 아름다움을 뜻하지는 않는다. 오히려 독자가 작품을 읽으면서 감동을 깊이 느낄 때에 의미가 있다. 즉, 작가가 제시하고 있는 작품의 세계를 독자는 미적

읽고 사람들을 묶어 보는 범주적 사고 속에서 많은 것은 발견된다고 나는 믿는다. 문학적인 글을 쓰기 위한 관찰과 이해라는 경험 과정에서 새로운 것은 창출된다.그러나 새로운 것은 모두 창의적이겠지만, 창의적이라고 해서 모두 가치가 있는 것이라고 하기는 어렵다. 새로운 것이면서도 인간다와야 하고, 인간의 삶에 의의가 있는 것이라야 한다. 창의성이라는 말에 긍정적 가치를 부여하는 것도 바로 이 때문이다. 인간다움과 의의를 아울러 포괄

를 목월 선생께 주었을 때 화답시로 보낸 시라고 한다. 목월 선생님은 자연을 노래하는 ‘청록파’ 시인으로도 유명한데 선생님의 시 ‘청노루’ 를 한문으로 고치면 ‘청록’ 이기 때문에 ‘청록파’ 라는 이름이 생겼다고 한다.목월 선생님은 향토적 서정의 노래와 우리의 전통적 율조인 민요의 가락을 노래해 정지용 님으로부터 북에는 ‘소월’, 남한에는 ‘목월’ 이라는 칭호를 들었다.목월 선생님의 서재는 선생님의 시 이미지에 맞게 ‘청록

를 보여줌∘일제 탄압 가중 - 문학의 다양성∘순수 문학 지향 : 이효석 - 메밀꽃 필 무렵(1936년)김동리 - 무녀도 (1936년), 황순원 - 별(1941년)∘토속적인 것 : 김유정 - 동백꽃(1936년), 김동리 - 무녀도(1936년)∘역사에로의 도피 : 박종화 - 금삼의 피(1936년)∘지식인의 고민 부각 : 유진오 - 김강사와 T교수(1935년)∘모더니즘에로의 몰입 : 이상 - 날개(1936년)∘장편소설(현실반영) : 염상섭 - 삼대(1931년, 장편가족 소설)심 훈 - 상록수(1935년, 계몽소설)강경