[아도르노] 아도르노의 시대관, 아도르노의 사상, 아도르노의 음악 사상, 아도르노의 자율성, 아도르노의 예술이론, 아도르노의 미학과 예술이론, 아도르노의 영화, 아도르노의 모더니즘과 미학, 아도르노의 사상적 검토 분석

예술은 상품이 된 것이며 오늘날 문화의 실체는 철두철미하게 상품이라고 할 수 있다. 그 과정은 상이한 경제적 영역간의 증대된 연쇄성과 문화적 독점산업의 산업적재정적 자본에의 의존에 의해서 약화된다. 광고와 은행은 새로운 미적 기준을 결정한다. 문화산업은 비록 직접적으로 이윤을 생산할 수 없으나 그 생산품은 이와 같은 새로운 미학적 기준에 의하여 결정된다. 2. 프랑크푸르트 학파 이론의 전개아도르노는 미국에서 독일로 귀국한 뒤

관련성을 논하는 행위와 그 결과를 포함한다. 정신분석적사회학적영상미학적 분석 등이 있다.문학은 언어를 질료로 인간의 내면과 사상을 드러내고, 통합하고, 허구를 창조한다. 이러한 과정에서 문학은 인간을 미학적으로 만족시키고 작품과 작가들은 상호 영향을 주고받으며 서로를 반영하고 스스로를 성찰한다. 이를 설명하고 분석하고 향유하는 과정에 동원되는 사상, 이론의 체계는 모두 문학이론이 될 수 있다. 그러나 문학이론은 따로 분리

분석민족학과 관련을 가지며 크게 영향을 끼치고 있다. 프랑크푸르트학파의 흐름을 탄 비판적 사회이론은 영미계의 언어 행위론을 받아들이며 J.하버마스가 독일에서 추진하고 있다.1. 고대 그리스 시대그리스 신화(Greek mythology)고대 그리스인(人)이 만들어낸 신화와 전설. 그리스 민족 고유의 신화를 중심으로 선주민족(先住民族)과 이웃 민족의 신화를 종합하여, 오랜 소장(消長)과 변천을 거쳐 발전시킨 것이다. 오늘날 그리스 신화로 일반적으로

분석민족학과 관련을 가지며 크게 영향을 끼치고 있다. 프랑크푸르트학파의 흐름을 탄 비판적 사회이론은 영미계의 언어 행위론을 받아들이며 J.하버마스가 독일에서 추진하고 있다.1. 고대 그리스 시대그리스 신화(Greek mythology)고대 그리스인(人)이 만들어낸 신화와 전설. 그리스 민족 고유의 신화를 중심으로 선주민족(先住民族)과 이웃 민족의 신화를 종합하여, 오랜 소장(消長)과 변천을 거쳐 발전시킨 것이다. 오늘날 그리스 신화로 일반적으로

모더니즘은 모더니즘이라는 사상사의 축약체에 대비하여 읽혀야 한다.시대를 겪어내며 그 시대의 문제를 고민한 사람들의 사상사적 축약체가 문화 사회 역사 경제에 자기를 현시하는 방법으로 읽지 못하면 다만 포스트는 으로서만 포착되고 따라서 본질은 은폐되며 그리하여 뿌리없는 자기해체로 중심잃기만이 진행된다.결국 인간은 근거도 모르는이론에 마냥 끌려가게 된다. 따라서 포스트모더니즘의 바탕을 이루고 있는 근본배경 연구