[마야문명의 번성, 마야문명의 특징, 마야문명의 역사, 마야문명의 문화, 마야문명의 사회구조] 마야문명의 번성, 마야문명의 특징, 마야문명의 역사, 마야문명의 문화, 마야문명의 사회구조 심층 분석

등록일 / 수정일
페이지 / 형식
자료평가
구매가격

2009.10.10 / 2019.12.24
5페이지 / hwp (아래아한글2002)
평가한 분이 없습니다. (구매금액의 3%지급)
5,000원

다운로드장바구니

Naver로그인

Kakao로그인

최대 20페이지까지 미리보기 서비스를 제공합니다.

자료평가하면 구매금액의 3%지급!

마야문명의 번성 마야문명의 특징 마야문명의 역사 마야문명의 문화 마야문명의 사회구조 마야문명의 번성 마야문명의 특징 마야문명의 역사 마야문명의 문화 마야문명의 사회구조 심층 분석-1페이지

마야문명의 번성 마야문명의 특징 마야문명의 역사 마야문명의 문화 마야문명의 사회구조 마야문명의 번성 마야문명의 특징 마야문명의 역사 마야문명의 문화 마야문명의 사회구조 심층 분석-2페이지

마야문명의 번성 마야문명의 특징 마야문명의 역사 마야문명의 문화 마야문명의 사회구조 마야문명의 번성 마야문명의 특징 마야문명의 역사 마야문명의 문화 마야문명의 사회구조 심층 분석-3페이지

마야문명의 번성 마야문명의 특징 마야문명의 역사 마야문명의 문화 마야문명의 사회구조 마야문명의 번성 마야문명의 특징 마야문명의 역사 마야문명의 문화 마야문명의 사회구조 심층 분석-4페이지

마야문명의 번성 마야문명의 특징 마야문명의 역사 마야문명의 문화 마야문명의 사회구조 마야문명의 번성 마야문명의 특징 마야문명의 역사 마야문명의 문화 마야문명의 사회구조 심층 분석-5페이지

추천 연관자료

목차: Ⅰ. 개요

Ⅱ. 마야문명의 번성

Ⅲ. 마야문명의 특징

Ⅳ. 마야문명의 역사

Ⅴ. 마야문명의 문화

Ⅵ. 마야문명의 사회구조

참고문헌

본문내용: 마야인들은 평안한 도시에서 어느 날 갑자기 이곳을 버리고 황량한 북쪽으로 이동하였고 어느 한 사람도 다시 돌아오지 않았다. 이 도시는 인적이 끊어지고 건물이 정글 속에 묻혔으며 온간 잡초가 뒤덮었다. 조사에 의하면 마야문화권은 과테말라에서 유카탄 반도로 또 다시 멕시코시티를 지나 이동하게 되었다고 한다. 그들은 왜 이렇게 이동을 해야만 했을까? 천재지변에 의한 이동이라는 주장이 있지만 그렇다면 천재지변이 끝난 후에는 그 화려했던 도시로 돌아와야 했을 것이다. 또 어떤 사람들은 전염병이 돌았다는 주장을 한다. 역시 여기에도 뚜렷한 증거는 없다. 기후의 이상으로 생존이 어려웠다는 주장은 이동한 장소와의 거리가 400km밖에 안 된다는 점이 허점이다. 농민들의 반란이나 다른 민족의 침입, 농토의 황폐화로 인한 식량부족 등에 대한 주장도 있지만 그 어느 하나도 뚜렷한 설명을 할 수 없다. 화려한 마야의 문명을 뒤로 한 채 그 선조들의 생활을 알지 못하는 마야의 후손들. 답답하지만 언젠가 밝혀질 그 날이 올 것이다.

Ⅱ. 마야문명의 번성

마야 문화가 번성한 지방은 3개 지역으로 구분되나, 그 중심을 이룬 것은 과테말라 북부의 페덴지방으로부터, 서쪽은 멕시코의 타바스코, 동쪽은 벨리즈 지방에 이르는 중앙지역이다. 여기에 유카탄반도의 북부지방 및 과테말라고지, 차파스 지방으로부터 태평양 연안에 이르는 남부지방 등 2개 지역이 포함된다. 언어 연대학적 연구에 따르며 마야어족의 조상은 북

참고문헌: 우덕룡 - 마야 문명: 마야, 아스테카의 역사와 문화, 송산, 2000
전규태 - 마야문명의 신비, 서암당, 1980
존 S. 헨더슨, 이남규 역 - 마야문명, 기린원, 1999
Claude Bode, 김미선 역 - 마야 잃어버린 도시들, 시공디스커버리, 1995
Longhena, Maria - 마야 문명: 마야, 아스테카의 역사와 문화, 생각의 나무, 2004
Timothy lottern, 최화선 역 - THE MAYA. LIFE, MYTH AND ART, 들녘, 2002

자료평가

아직 평가한 내용이 없습니다.

회원 추천자료

[남미문화] 중남미시대별 건축

◆원주민 건축1. 원주민 건축중남미의 건축 역사의 시작은 BC 4만년 경 아시아지역의 원주민들이 베링해(Bering Sea)를 거쳐 지금의 아메리카 대륙의 곳곳으로 퍼져나가 많은 문화를 발전시켰던 마야, 아즈텍과 잉카의 원주민으로부터 시작한다. 원주민들의 문화는 크게 멕시코 중심으로 올메까, 아즈테까, 마야 문명이 일어난 메소아메리카문화와 안데스산맥 일대를 중심으로 수준 높은 문명을 형성한 잉카문화(남미지역)로 나눌 수 있다. (1) 메소아메리

[중동정치] 시리아국가에 대해서

문화3) 시리아의 정치자유화와 이슬람운동Ⅳ. 시리아와 국제 분쟁1. 아랍-이스라엘 분쟁(골란고원 분쟁을 중심으로)(1) 분쟁의 배경 및 경과(2) 의미 및 영향2. 레바논 내정간섭 문제(1) 레바논 분쟁과 시리아의 개입(2) 레바논 전 총리 하리리(Rafiq Hariri) 암살 사건과 국제사회의 대응3. 터키와의 수자원 분쟁Ⅴ. 시리아의 경제1. 시리아 경제의 일반적 특징(1) 경제구조(2) 농업(3) 원유산업(4) 광업(5) 제조업(6) 금융(7) 무역 및 투자2. 레바논과 시

[중동] 시리아 국가별 연구

인문과학 문명은 왜 붕괴하는가 문명의 붕괴 조지프 A 테인터

문명이 왜 몰락하는가를 고찰한 18세기 역사가 C. F. 볼네는 지배 계층의 탐욕과 독재가 민중을 타락시키게 되고 이러한 민중의 타락은 사회를 약화시켜 붕괴로 이끈다고 한다.* 마야 문명 소개현재 오늘날 마야 문명은 과테말라 페텐주(州) 중앙 지역에 존재하는 평야에서 발굴되어 온 문화적 자재들을 통하여 밝혀지고 있다. 마야 문명이란 기원전부터 기원후 1697년 스페인에 정복되기까지 중앙아메리카의 유카탄 반도를 중심으로 번성했던 문명으로,

세속 도시 속의 현대인과 종교질문

사회나 다 마찬가지로 그 양적이고 물질적인 풍요함과 편리성과 기동성에도 불구하고, 현대인은 어느 시기보다고 문명의 위기를 더 심각하게 느끼고 있다는 사실은 우리를 결단코 세속적 기계기술 사회의 次岸主義 혹은 內在主義에서만 안주할 수 없게 한다.영국 카톨릭 문화 사학자인 크리스토퍼 도오슨은 그의 저서 ｢기독교 문화의 역사적 실재｣에서 현대인들은 世俗化에 의해서 물질적 次元으로 변화된 삶속에서 살면서 그 보다 더 근본적이고

오늘 본 자료 더보기

오늘 본 자료가 없습니다.

최근 판매 자료

Naver 로그인

Kakao 로그인