[사회학] 남북한 통일정책

통일을 생각하면서 지향해가야 할 사회통합이란 탈북자, 혹은 북한주민들만이 이루는 것이 아니라 남한주민들도 함께 이루어야 할 목표이다. 즉, 남한주민들도 탈북자들로부터 북한을 배우고 그들과 의사소통 하면서 그들의 적응과정의 일부로서 존재하는 것이다. 그러므로 탈북자의 사회적응을 지원하는 자원봉사자들은 남북한 사회통합의 실험과정 속에 포함되는 또 하나의 실험대상이다. 그러므로 그들이 체험하고 느끼는 것들이 축적되는 것이

정책을 중저가 정책을 유지하는 것이 공무원들의 관광만족도를 높이는데 보다 더 효과적일 것이다. 상대적으로 한일 공무원들의 관광장애요인으로 전혀 느끼지 않는 것을 살펴보면, 한국 공무원들은 대체적으로 ‘시간적 여유’가 많이 있는 것으로 응답하였으며, 일본 공무원들은 ‘함께 할 사람이 없다.’에서 전혀 관광장애요인으로 인식하고 있지 않는 것으로 조사되었다.참고문헌박종호 / 한일 문화관광 비교연구, 경기대학교, 2007송기헌 / 한

사회학, 심리학, 환경, 경제, 역사, 고전적 사회 정치 사상 등의 과정을 설명하고 있다. 그는 인간의 생존에 대한 심층적인 구조로부터 인간본질의 내면적 핵심(the Inner Core of Human Existence)에 대해 관심을 두면서 패러다임적인 구조에 대한 인식을 강화하였다. 즉 변화에 있어서 미시적인 변화와 거시적인 변화의 통합성 여부에 대해 관심을 둔 것이다. 남북한 통일논의의 대립적인 구도 속에서 최종적으로 통합을 추구하려면, 각각 기초 생물적인 단위인

남북한은 각각의 법과 제도를 기반으로 하여 상이한 교육철학을 구축하였으며 그 결과 전혀 다른 교육정책의 틀을 발전시켜 왔다. 또한 이 상이한 교육정책 노선은 각각 다른 교육방향, 교육관을 초래하였다. 이러한 과정은 우리 민족의 염원이며 과제인 민족통일 과정에 필수적으로 요구되는 남북한 사회 통합 접근에 부정적인 작용을 하고 있다. 분단 민족간의 교류협력관계가 거의 전무한 남북한의 경우 사회 통합 문제는 매우 심각하며 중요한 과

통일 문제에 대해서는 과거 분단이후부터 지금까지 끊임없이 논의되어왔으며 그 통일 방법들은 차이점이 있었다. 하지만 결론은 남북이 하나 되는 통일이기 때문에 남북 모두 통일의 중요성은 잘 인식하고 있다고 생각되는 바이다. 1945년 남북분단이후 남북한 당국은 서로 상반되는 통일 정책을 추구해 왔다. 한국은 민족공동체의 회복 발전이라는 통일개념하에 자유 민주주의를 통일철학으로 자주, 평화, 민주의 원칙을 바탕으로 ‘한민족공동체 통일