[현대신학] 종말론에 대하여

종말론적 기능’, 메시야 구원이 무엇인가를 해명하는 ‘신학적 기능’, 소외된 자들과 인간 이하의 취급을 당하는 자들의 인간적 가치를 회복하고 그들을 사회로 통합시키는 ‘사회적 기능’ 등의 기능을 가지고 있다. 또한 하나님의 나라를 예수는 비유들을 통하여 설명한다. 성장을 나타내는 비유, 고귀함을 나타내는 비유, 잔치의 비유, 청지기 비유, 분리의 비유, 찾는 비유, 일꾼의 비유 등을 통해 하나님의 나라를 설명한다. 예수가 선포하는 하나

신학이었다. 웨이드 클락 루프(Wade Clark Roof)가 현대 미국 영성에 대하여 폭넓게 연구한 것을 보면, 여기서 조금 저기서 조금 마치 조각보 누비듯 그들의 신앙을 조잡하게 짜 맞추면서 영적 탐색을 벌이는 사람들이 많은 나라, 한 종교를 신봉함으로써 제한 없는 혜택이나 얻으려는 사람들로 가득한 나라에 대하여 묘사하는 것을 볼 수 있다. 루프가 적절하게 이름 붙인대로 이 “영적 시장바닥”(spiritual marketplace)은 어느 한 종교로부터 조각조각 단편들

현대의 복음선교.11. 요한 바오로 2세 회칙, 1981, 노동하는 인간, 19항.12. 해방신학에 대한 신앙교리성 훈령, 1984, 자유의 전갈.13. 그리스도인의 자유와 해방에 관한 신앙교리성 훈령, 1986, 자유의 자각.14. 요한바오로 2세, 1987, 사회적 관심.15. 요한 바오로 2세, 1991,백주년.1891년 레오 13세의 회칙부터 1991년 요한 바오로 2세의 백주년(Centesimus Annus) 문헌에 나타난 여성에 관한 내용을 살펴보면 다음과 같다.1)새로운 사태31항 : 노동자 및 부녀자와 연소

신학을 개척하고 있다고 본다.Ⅶ. 판넨베르그의 인간학인간이란 무엇인가? 그리고 나는 무엇인가? 이와 같은 물음을 인간은 끊임없이 묻고 있다. 이 물음은 인간 자신만큼이나 오래된 것으로서, 오로지 인간만이 할 수 있는 것이며 질문자가 자기를 그 대상으로 삼는 근본적이고 독특한 물음이다. 현대를 살아가는 많은 인간들은 고도의 과학 기술 발전과 많은 정치, 사회적 이념 속에서 각자의 인간성을 동시에 체험하고 있다. 현대를 단적으로 표

신학적인 사상에 대해서 살펴보았다. 먼저 그의 교리 적인 측면인 성령론과 삼위일체론과 교회론과 구원론과 종말론에 대해서 살펴보았는데 성령론과 삼위일체론과 교회론은 대단히 폭넓으면서도 성경에 근거하여서 잘 다루었다고 생각한다. 그의 신학적인 깊이와 성경에 대한 해박한 지식에 놀라움을 금할 수 없었다. 사실 충분한 시간을 두고 살펴보았더라면 더 많은 것을 알 수 있었을 것이다. 그의 그들을 읽으면서 어떻게 이렇게 방대한 책을 쓸