[현대문화론] 영화속 폭력에 대하여- 친구를 중심으로

속히 전파되어 사회문제로 대두된다. 이러한 부정적인 면을 쉽게 알수 있는 예를 들어보자.폭력성의 전파가 그 한 예이다. TV나 영화에서 영상으로 그러한 장면들을 보여준다. 최근 신문기사에서 우리나라의 고등학교내 폭력상황에 대해 조사한 바가 있는 우리 주변 어느 국가보다도 우리나라의 심각성을 보여주는 기사로 그 원인을 매체 즉 영화나 비디오, 만화에 원인을 돌리고 있다. 그리고 그 기사에서는 더붙어 그러한 폭력물의 영향은 지금 나

속히 전파되어 사회문제로 대두된다. 이러한 부정적인 면을 쉽게 알수 있는 예를 들어보자.폭력성의 전파가 그 한 예이다. TV나 영화에서 영상으로 그러한 장면들을 보여준다. 최근 신문기사에서 우리나라의 고등학교내 폭력상황에 대해 조사한 바가 있는 우리 주변 어느 국가보다도 우리나라의 심각성을 보여주는 기사로 그 원인을 매체 즉 영화나 비디오, 만화에 원인을 돌리고 있다. 그리고 그 기사에서는 더붙어 그러한 폭력물의 영향은 지금 나

현대화 노력으로, 1972년 8월 17일부터 전 국민을 대상으로 인도네시아어 철자법이 시행되어 오늘에 이르고 있다.3. 한국의 표준어 정책과의 비교3.1. 한국과 일본일본은 표준어 성립 및 언어 정책 면에서 우리나라의 경우와 비교적 유사한 경우에 속한다. 우리나라는 정치, 경제의 중심지인 서울 중류층이 쓰는 말을 표준어로 인정하였다. 일본의 경우, 17세기에 정치의 중심지가 교토에서 에도로 옮겨지면서 언어의 중심지도 관서 지방에서 에도로 바뀌

영화 등에서 성적소수자 이야기가 유행처럼 흘러넘치며 이런 문화산업 속에서 동성애는 자주 등장하는 소재로서 대중들에게 예전보다는 좀더 친근하게 어필되고 있는 것이 사실이다. 이제 동성애는 상업적으로 흥행할 수 있는 코드가 됐다. 제작자들은 많은 사람들이 ‘동성애’코드가 들어간 문화 상품에 대해 호기심을 가지고 관심을 보인다는 심리를 이용한 것이다.하지만 영화나 드라마 속에서 그려지는 동성애에 대해 사람들이 쏟는 관심에 비

폭력, 방화 등의 모티브를 통한 해결구조로 되어 있어 앞서 언급한 작가들의 사실주의와는 다른 양상을 보여주고 있다. 이를 비판적 사실주의로 칭하는 것이 가능할 것이다. 신경향파 작가들 중에서도 특히, 최서해의 소설들을 통해 추출할 수 있는 새로움의 면모는 다름아닌 작품의 ‘소재’이다. 그는 당대 식민지 현실 속에서 그 자신이 직접 머슴살이, 나무장수, 물장수, 도로공사인부, 중, 방랑걸식 등 가장 뼈저린 하층생활을 거의 안 해 본 것이