[교회론] 21세기를 향한 한국교회의 영성

한국사회에서는 15세 이상의 전국민 가운데 약 51% 정도가 종교인이라는 통계(통계청 주택 및 인구센세스 전수인구조사, 1995 ; 문체부, 한국의 종교현화, 1996년 11월 현재 인구 총 약 4450만명 中 종교인구 2190만명)가 있다. 그들이 한국사회복지 실천의 주체이며 대상자일 것을 생각하면 종교를 통한 인간 이해와 그 문화도 포함되어야 할 것이 분명하다고 본다. 더욱이 종교적 사회복지실천의 방법을 찾기 위해서는 먼저 제종교의 인간관과 사회관을 깊이

한국교회의 문제점과 21세기의 비전에 관한 연구-교회성장을 중심으로-< 목 차 >제1장 들어가는 말제2장 한국교회의 발자취 1.한국교회의 성장요인 2.성장의 부정적인 면 제3장 새로운 패러다임과 한국교회 1. 농경사회에서 정보화사회 2. 미래교회의 위치 3. 21세기 교회가 버려서는 안될 것들제4장 결론제1장 들어 가는 말 한국교회는 지금까지 경이적인 성장으로 많은 구미교회들의 부러움을 산 것이 사실이다. 그러나 이에 따른 부정

한국현대사 속에서 교회의 경계를 넘어 민족사와 지성사에 기여한 바를 소개, 제3부는 21세기 세계화 사태, 기장이 감당하고 꿈꿔야 할 미래상을 모색했다.Ⅰ.새 시대를 꿈꾸는 창조적 소수자(과거) 한국 교회의 보수 교권주의자들은 1940년 조선신학교 설립 때부터 조선신학교를 자유신학의 본거지로 생각했다. 그러나 조선신학교는 ‘자유주의 신학’을 지향한 것이 아니라 ‘신학의 자유’를 지향했던 것이다. 특히 조선신학교는 “조선 교회를 위한

교회의 장년교육과 바람직한 실천에 대하여목 차I. 서론II. 장년은 누구인가? 1. 장년의 특성2. 연령대별 특성 Ⅲ. 변화 짚어보기 - 21세기 현대인의 성향 변화 방향과 교회의 대응 전략1. 현대인의 종교성 분석과 기존 교회의 문제점2. 교회 사역 변화 방향3. 교회의 대응 경향Ⅳ. 가르침과 훈련(디다케) 1. 장년부를 위한 교육 목회 요청2. 장년 교회 교육의 문제점3. 대안 제시4. 장년부 교육의 방향5. 대안을 위해 생각할 주요 주제들6. 사 례 Ⅴ.

영성개발의 모델을 제시하고자 한다. 이를 위하여 성서적인 영성을 통하여 기본원리를 살펴보고, 교회사에 있어서의 영성(Spirituality)의 두줄기 흐름-수도원적 영성과 교회적 운동-의 이해를 통하여 현대 한국적인 상황에서 요구되는 목회영성을 제시하도록 할 것이다. 본 논문은 현대적 상황(context)에서 활발히 논의되고 있는 인간의 영성의 문제를 목회학적인 관점에서, 영성의 창조적인 리더로서 목회자의 영성적 자질향상, 그리고 21세기의 미래를