[실천신학] 나는 행복한 전도자에 대한 요약및 서평

나친 정의가 아니다. 구원의 계획이란 곧 예수 그리스도의 인격을 가리킨다. 우리는 죄인들에게 그들을 죄에서 구원하기 위해 희생하신 주님을 소개해야 한다. 우리가 제공해야 할 유일한 희망은 복음이다. 복음은 곧 예수 그리스도이시다. 존 맥아더, 「담대한 복음전도」. (서울: 생명의 말씀사, 2012), 110-1111.4 복음전도의 동기1) 하나님의 영광을 위한 전도복음전도의 궁극적인 목적인 하나님께 영광을 돌리기 위해서이다. 인류가 모두 예수그리스도

신학, 그리고 다양한 선교활동에서뿐만 아니라 교회와 사회, 교회와, 국가 관계의 측면에서 총체적으로 조명하고자 했다. 아울러 그 동안 지나치게 부정적으로 바라보았던 북한 지역의 기독교, 특히 1980년대 이후 북한 기독교의 변모를 북한 사회의 특수성을 감안하여 관찰하려고 하였다.” 이용된 사진도 집필 방향에 맡게 선택되어, 현장의 모습을 보여줌으로써 서술을 돕고 있다. . 사진만 보는 것으로도 한국 기독교의 변화와 성장 및 여러 현상을

나님께서 그 공동체에 주시려고 하는 메시지를 이해하고 믿음에 있어서 뿐만 아니라 삶에 있어서도 그리스도인이 된다는 것이 무엇을 말하는지 세상에 증거하고자 애쓰는 해석학적 공동체가 될 수 있다. 초문화 신학은 성경에 기초하여 문화를 초월하는 역사 속에서 행하신 하나님의 일에 초점을 맞추고 성령의 역사하심에 의지해야 한다.결론적으로 오늘날 선교의 최대 문제는 신학적, 종교적 다원론에 관한 것이다. 이 문제들에 대한 우리의 대응은

조별보고가톨릭과 여성Ⅰ．서 론Ⅱ．본 론1. 성서에 나타난 여성관-성서는 남성 우월적이고 여성 비하적인가?1.1 어머니로서의 하나님1.2 신적 지혜의 여성적 속성1.3 성서의 예 1.4 소결2. 마리아론의 변천 및 마리아여성관계2.1 초기 교회의 입장2.2 중세 시대의 입장 (그 전후 포함하여)1) 중세의 시대 별로 본 마리아에 대한 입장 2) 마리아의 다양한 이미지들3) 대중 신앙 안에서 마리아의 인기가 엄청났던 이유4) 개신교의 종교개혁에

신학생으로서 한국 교회가 어떻게 갈 것인가? 고민의 결론 후에 이 논제를 택하였다. 그래서 미래의 한국 교회가 하나님이 원하시고 기뻐하시며 성도들이 원하는 길로 가기를 바라며 조그만 안내자로서 역할을 하기 위하여 이 명제를 택하였음을 밝혀둔다 한국 교회의 문제점을 개괄적으로 진단하고 그에 대한 대안을 제시함으로 한국 교회가 거듭나는데 이 논문이 기여하였으면 한다. Ⅱ. 연구의 범위와 방법연구에 대하여 접근하는데는 다양한 방