[설교학] 목사와 설교(7) 제7장 회중

7절을 보면 라오디게아 교회 사람들이 스스로 자기를 평가하는 모습이 나옵니다. “나는 부자라 부요하여 부족한 것이 없다.” 라고 말입니다. 이 말을 어느 부자동네 교회 사람이 예수님에게 한다고 생각해 보세요? 기분이 어떨 것 같습니까? 아니, 전도하는 내가 이런 말을 들으면 기분이 어떨 것 같습니까?우리나라 서민들이 많이 사는 곳 중의 하나가 성남시입니다. 그런 성남시에 분당구가 있습니다. 분당에서 목회를 하시는 어느 목사님이 전도를

회의 영적 비참함이라는 하나의 상황을 다섯가지로 설명하고 있는 것입니다. 오늘 날 교회의 상황은 어떻습니까? 굉장히 성장했고 굉장한 역사를 이루었다고 말을 할 수 있습니다. 그러나 오늘날 보면 여러 가지의 문제점들을 안고 지금 여러곳에서 사건들이 벌어지고 있습니다. 교회는 큰 교회가 많고 교회 건물은 회려합니다. 교회의 안에 있는 자재들과 물건들은 대체로 최고급의 재질의 물건들을 가지고 있습니다.그런데 로렌커닝햄목사가 몇 년

중세에 이르러서 설교가 예배에서 중요한 위치를 상실한 채 정체성의 최대 위기를 맞게 됨. 설교가 행해진다 하더라고 설교자의 관심과 회중의 흥미에 초점을 맞추게 되었고 자연 ‘주제설교’의 범람을 초래하고 말았다. 이 결과로 설교를 지칭하는 또 다른 용어가 생겨났는데 오늘날 ‘서몬’(sermon)의 어원을 이루는 ‘세르모’(sermo)가 그것이다.설교에 대한 각기 다른 정의데이비드 홀라츠(David Hollaz, 1648~1713) : “목사는 적합한 해석방법을 통해 하

회에 초대받은 미국 흑인인권운동가 부커 티 워싱턴이 발언할 기회를 얻게 되었다. 그는 흑인 노예였던 인물이었다. 과연 그가 발언 기회를 주어서 감사하다는 말로 연설을 시작했을까? 아니면 노예였던 자신을 초청한 백인 사장들에게 아양을 떠는 말로 연설의 첫머리를 장식했을까? 아니었다. 그는 이렇게 말을 시작했다. “여러분, 미국 남부 인구의 1/3이 흑인입니다.” 이 명확한 첫마디가 사람들의 관심을 집중시켰고, 그 뒷말에도 사람들의 관심

목사와 설교제1장 설교의 우위성설교사역이란 그 어떠한 소명보다도 가장 높고 위대하고 영광스런 소명이었으며, 그는 오늘날 기독교회의 가장 절실한 요구는 진정한 설교이며, 그것은 역시 명백하게도 세상이 가장 크게 필요로 하는 것이라고 로이드 존스는 말한다. 그럼에도 오늘날 설교가 폄하되는 이유는 다음과 같다. ① 볼드윈이즘(Baldwinism)은 스텐리 볼드윈(Stanley Baldwin)이라는 사람이 정치적 전략으로 연설과 웅변의 가치와 중요성을 낮추고