[영상와 철학] `관타나모로 가는 길` 포스트식민주의

와 여자의 문맹률이 똑같다. 쿠바의 여성은 전통적인 가정의 의무에서 독립적이고 쿠바는 여성들에게도 교육을 보장하기에 그들은 원하기만 하면 자신만의 길을 갈 수 있는 여력이 된다. 이에 쿠바에서는 여자 의사도 남자 의사만큼이나 많은 것을 알 수 있다. 또한 쿠바의 전국 단위에서 전체 노동력의 52%는 여성이 차지하고 있으며, 기술자와 전문가의 비율 중 65%를 여성이 차지하고 있다. 이러한 쿠바 여성들의 높은 사회적 지위와 성과에도 불구하고

포스트모더니즘 문화의 바로 이와 같은 특성으로 인하여 다국적 자본의 범세계적 침투에 유리한 문화적 여건을 형성하고, 특히 전파 및 영상매체의 전지구적 확산과 함께 다국적 자본의 가치증식에 기름진 토양이 될 수도 있음을 고하였다. 그리고 다국적 자본이 주도하는 후기자본주의 시대에 있어서는 모든 것이 전지구적 범세계적 규모로 일어나며 중심은 이미 해체되었기 때문에 탈현대사회의 총체적 현실을 재현하는 것이 불가능하다는 점을 인

포스트모더니즘 시대의 개막세상이 변하고 있다. 그것도 보통 사람들이 따라가기에 힘들 정도로 너무 빨리 변하고 있다. 물리적 환경이 변하는 만큼정신적 환경도 변하고 있다. 사람들의 생각이 변하고 있는 것이다. 그 결과 지금까지 현대 사회의 사상과 이념을 주도해오던 모더니즘의 시대는 가고 포스트모더니즘의 시대가 다가왔다.사실 현재로서는 포스트모더니즘의 개념은 명확히 정립되어 있다고 보기 어렵다. 그럼에도 이미 예술계와 철학계

2005학년도 제 2학기국어와 작문포스트모더니즘과 교육목 차Ⅰ.들어가는 말Ⅱ.본론1. 포스트모더니즘1.1 포스트모더니즘의 등장 1.1.1역사적 계기 1.1.2 포스트모더니즘의 흐름1.2 포스트모더니즘의 정의 및 특징1.2.1 포스트모더니즘 용어의 정의1.2.2 포스트모더니즘의 특징1.3 포스트모던 사회의 그늘1.3.1 영상 매체의 해악1.3.2 금전만능주의의 해악1.3.3 도덕성의 마비1.3.4 관능과 충동에의 유혹1.3.5 전산망에 의한 정보의 누출1.3.6 모조(가짜)의

와 개인의 무의식적 영역에 대한 관심, 포스트모던을 표방하는 실험시 등이 주류를 이루었다. 한편, 앞서 살펴보았듯이 80년대 시는 사회적 분위기를 반영하면서, 나름대로의 미적 저항을 수행하였다. 즉, 기존의 시세계에서는 다루지 않았던 소재의 영역을 새롭게 개척하고 시에 대한 전통적 인식을 과감히 깨뜨렸다는 점에서 주목되었다. 그들은 일상 언어를 그대로 시에 수용하고, 당대 현실과 그 속에서 살아가는 개인의 삶에 대해 파격적으로 노래