교육의 종말 -잘못된 교리

교육사상의 핵심은 신에 복종하고 그를 믿고 따르는 것이 곧 진리요, 선에 이르는 방법이다, 인간이 신으로부터 받은 능력을 충분히 발휘하여 신을 인식하고 신을 사랑하는 것이 그의 교육 목적이다.ㄹ) 스콜라철학- 스콜라철학은 그리스도교 교리를 진리로 심고 이 전제 위에서 철학적 기초를 확립하고 학문적 체계화를 목적으로 하여 출발하였다. 중세 초기의 그리스도교 교리는 의심 없이 받아들여졌지만, 십자군원정에 의한 사라센문화의 접촉으

종말론은 극히 아전인수 격인 해석이요, 자신만의 오만의 행동을 정립시키며, 정당화시키는 주관적인 해석에 의한 것이다. 4. 신천지 접근에 대한 실천적 대응 방법 1) 이단에 미혹되는 이유⑴ 정통교리의 이해 부족이단에 빠지는 사람들 가운데서 ‘체계적인 성경공부나 교리 교육의 기회를 받지 못한 이들’도 있는 것을 발견할 수 있다. 그리고 아이러니하게도 ‘열심 있는 성도들’이다. 교회에서 가르쳐 주는 것으로 만족하지 못하고 더 상세하

잘못된 의식으로 말미암은 개개인 의도적 행동보다는 그 사람들의 일상적 삶을 조종하는 거대한 구조적 해악이 더 치명적이다. 그러므로 환경 이해에 대한 각 개인의 의식의 변화를 기반으로 하되 그 의식의 변화만을 실천적 대안으로 삼을 수 없는 것이다. 우리는 보다 현실적이고 총체적으로 인간-신-자연의 관계 회복을 모색함을 통해 구조적인 문제를 해결하려는 노력을 기해야 한다. 생태계의 파괴는 일차적으로 인간 밖에 있는, 인간의 대상으

교육에 수많은 신도들이 죽어가고 있음을 보도하고 있다. 독실한 신자들은 자기가 죽는다는 것을 알면서도 수혈을 거부한다. 실제 독실한 신자들은 죽으면서도 명확하게 수혈을 거부한다. 이들 교리의 입장에서는 수혈을 가장 비도덕적인 죄와 같은 것으로 취급한다. 게다가 이들은 의사들이 수혈거부로 생길 법적 문제를 미연에 방지하기 위해 수혈거부 의사를 밝힌다. 만약 의식이 없는 경우를 대비해 대부분의 독실한 여호와의 증인들은 어떠한 경

교육의 현재와 미래에 대하여, 조직신학과 선교신학에 대하여 설명하신다. 이런 모습은 교수님께서 후배들을 얼마나 사랑하고 계시는지를 알 수 있는 대목이다. 뿐만 아니라 자유주의 신학의 조류가 빠르게 파고드는 현실에서 개혁주의 신학을 지켜야 할 책임이 우리 신학도에게 있음을 호소하고 계신다. 따라서 교수님의 이런 의도에 맞추어 나아가야 할 것이다. 이제 각 부분들을 읽어나가면서 어떤 느낌을 받았는지, 어떤 도전을 받았는지에 대하여