[교육사] 삼국시대 및 통일신라시대 교육사

) 정신이 오늘날까지 한국불교에 전승되고 있다.q u I z1. 선정(禪定)과 지혜(智慧)를 근수(勤修)하는 결사(結社)이다. 한마디로 새로워지려는 몸짓을 뜻하는 말은 ? - 정혜결사운동2.고려의 교육 시대는 삼국시대와 마찬가지로 불교가 사상의 주류를 이루었고, 교육은 당나라 제도에 따른 유교식이었다. - ○3.고려시대의 학교 교육에서 국자감 은 고려시대 국립교육기관으로 국가에서 필요한 인재를 양성하기 위한 최고의 교육기관이다. - ○

교육사상을 지배했으나 20세기에 들어와서는 사회학이 심리학과 더불어 교육의 이론과 실제에 많은 공헌을 함.- 사회학자들은 심리학자들과 비하여 개성의 범위를 뛰어넘어 사회 전체를 바라보면서, 교육이 사회의 유지와 발전을 가져올 수 있다고 주장.- 1940년대부터 미국중심으로 발전.- 올센(E.G.Olsen, 1980~) :미국교육의 발전과정을 학구적→진보적→지역사회 학교로 설명.- 지역사회 학교는 진보적 학교가 닦아 놓은 여러 원리를 넘어선 어떤 부가

한국교육사1 삼국 및 통일신라 시대의 교육1. × : 태학은 중앙에 설치한 대학수준의 관학이었다.2. × : 태학은 중앙의 귀족자제를 대상으로 했다.3. ○4. × : 태학의 주된 교육내용은 유교의 경전으로 이루어져 있었다.5. × : 경당에서는 문무일치 교육이 실시되었다.6. ○7. ○8. × : 경당은 지방에 설립된 사학(사숙)이었다.9. × : 화랑도에서는 유교경전을 통한 지적 교육도 실시되었다.10. ○11. × : 국학은 중국의 국자감을 모방하여

교육철학 및 교육사통일신라의 교육목 차Ⅰ. 국학1.설치배경2.국학의 직제3.입학자격과 수학연한4.교육내용5.학업지원Ⅱ. 독서삼품출신과1.설치배경2.교육내용과 교육평가3.독서삼품출신과의 교육적 의의Ⅲ. 견당유학생1.시대적 배경2.유학기간과 유학생 수3.견당유학생의 교육적 의의Ⅳ. 원효와 교육1.원효의 생애2.원효의 사상적 배경3.원효의 교육관Ⅰ. 국학1) 신문왕 2년, 통일신라는 삼국통일 이후 확대된 사회와 정치제도를 운영하

및 제자백가서 까지 겸하여 능통한 사람이 있을 경우엔 위3품을 초월하여 등용하였다. 이를 보면 삼국통일 이전 화랑도 교육에 의한 인물본위의 인재등용제도가 통일이후 유교식 혹은 중국식 교육목적과 내용이 보급됨에 따라서 학벌위주,학력위주 중심의 경쟁에 의한 관리등용제도로 바뀐 점을 알 수 있다.제 5절 고대의 교육사상가1. 원효 (元曉, 617~666)원효는 삼국 사이의 세력쟁투가 막바지에 접어들던 때에 태어나 격동과 통일을 거친 신라의 불