[동양사상] 주희의 학술사상

동양윤리교육론』, 한국학술정보, 2007, 참고3. 『논어』의 ‘학이’ 1장에 나타난 배움과 익힘, 그리고 가르침3.1. 배움과 익힘의 의미 및 내용주희는 “배움을 말하자면 본받음이다. 사람의 본성은 다 선하지만, 깨달음에는 앞과 뒤가 있다. 뒤에 깨닫는 사람은 반드시 먼저 깨달은 사람이 하는 것을 본받아야 한다. 그렇게 해야 선을 밝히고 그 처음을 회복한다.”고 지적 이철승, 「『논어』의 ‘학이’ 1장에 나타난 배움과 익힘의 논리와 의미」. 『

주희를 강조-주자학; 주자 강조-도학: 성현지도로써 실천성, 도덕성, 자기수양과 사회적 실현의 양면을 추구하는 측면 강조-이학: 理를 중심으로 삼는다는 점에서-주돈이->소옹->장재->정주->정이->주희로 계승된다.2.성리학의 발전1)주돈이(주렴계)-정호와 정이의 스승-「태극도설」, 「통서」-도가와 불교의 이론을 받아들이고 주역의 사상에서 취함↳태극이 움직이고 머무름에 따라 음양오행을 낳고, 음양오행이 묘합하여 만물

필요하지 않나 싶다.※ 참고문헌-김교빈, 『동양철학 에세이』, 동녘, 2003.-배병삼, 「성리학적 관점에서 본 통일 한국의 이념연구」-신영복, 『강의』, 돌베게, 2004.-안은수, 『정이(중국 송대의 신유학자)』, 서울:성균관대학교 출판부, 2002. -http://kin.naver.com/db/detail.php?d1id=11&dirid=110108&eid=Xh8tQybuCcZX60PVV+vzqNfFL7ElcwB3&qb=wdbA2iDAzLHit9A-http://blog.naver.com/rainmark?Redirect=Log&logNo=130001995982-http://cafe.daum.net/xnaudgksqnffn-http://blog.naver.com/strani?Redirect=Log&logNo=120029113657

면이나 여성사에 있어서도 중요한 평가를 받고 있다. 하지만 아직 그에대한 연구가 많이 이루어지지 않았고 또한 자료 또한 많지 않았다. 앞으로는 윤지당은 물론 다른 여성들의 저술 및 문학과 학문의 활동에 관심을 기울여 연구를 해야한다는 생각을 하게 되었다.-참고 문헌-이영춘 임윤지당- 국역 윤지당 유고- 해안 1998임윤지당의 여자 선비론 안동대학교 대학원 동양철학과 전공최연미 임윤지당의 생애와 윤지당유고 1999.6 서지학회

면이나 여성사에 있어서도 중요한 평가를 받고 있다. 하지만 아직 그에대한 연구가 많이 이루어지지 않았고 또한 자료 또한 많지 않았다. 앞으로는 윤지당은 물론 다른 여성들의 저술 및 문학과 학문의 활동에 관심을 기울여 연구를 해야한다는 생각을 하게 되었다.-참고 문헌-이영춘 임윤지당- 국역 윤지당 유고- 해안 1998임윤지당의 여자 선비론 안동대학교 대학원 동양철학과 전공최연미 임윤지당의 생애와 윤지당유고 1999.6 서지학회