[사회계열] 일제(日帝)에 의해 이루어진 강제노동사

의해 ‘일제시대’라는 용어가 사용되고 있다. 이는 최근 탈민족적 성향을 가진 역사학자나 사회과학자 등이 동아시아적 시각을 강조하는 입장에서 한반도의 경계를 넘어 동아시아 전반으로 시야를 확대할 때, 근대 동아시아사는 곧 일본 제국주의사라고 볼 수 있으므로, 일제시대라는 용어를 선호하고 있다.1910년부터 1945년까지를 지칭하는 용어는 우리 국민의 정서에 일본군 ‘위안부’, 강제징용 등의 과거사 문제를 외면하는 일본의 지배를 받던

일제는 황국신민화 정책과 전시동원정책을 펼친다. 이는 다름 아닌 ‘조선민족’이라는 것을 말살하기 위한 정책이었다. 따라서 이시기는 교육뿐만이 아니라 문화, 종교 등 많은 분야의 강한 탄압이 진행되었다. 학생 비밀 결사 활동을 통해 민족 운동 계속하였지만 그 영향은 미비하였고 전체적으로 민족교육은 활발히 이루어지지 못하였다. 한편, 민족주의 우파계열 중에서는 실력양성의 한계를 느낀 인사들이 변절하기도 하였다. 이 시대 교육계 인

日帝의 文化侵略相을 알 수 있는 중요한 행사였다. 이상 이 시기의 文壇的 背景을 중요하다고 생각되는 몇몇 御用文人團體를 통하여 살펴보았는데, 일제에 의해 강제적으로 추진된 주요 친일 단체의 결성과 문화 탄압책을 시기별로 살펴보면 대략 다음과 같다.1) 1939년 10월 조선문인협회 결성2) 1940년 2월 창씨제도 시행3) 1940년 3월 사상범 예비구속령4) 1940년 8월 《조선일보》,《 동아일보》 폐간5) 1940년 10월 국민총력연맹 결성6) 1941년 4월 《문장

사회 안에서 자체적인 발전을 꾀했으며, 그동안의 무지에서 탈피하고자 노력했다. 그렇기 때문에 1930년도 ‘브나로드운동’이라는 영향을 받은 소설 속에는 두 남녀 주인공이 무지한 농민들을 계몽시키고 궁핍한 농민경제를 일으켜 세우기 위해 노력하는 내용으로 전개된다. 본 발표에서 상록수를 통해 당대 농촌문제와 브나로드로 대표되는 민중계몽운동에 대해 알아보고, 더 나아가 1920년대에 발생한 농촌문제를 해결하기 위해 일제가 취한 정책에

의해 지배당할 것이다. 그래서 우리 나라가 지금까지 미국에게 영향력을 끼치지 못하고, 미사일협정이나 핵무기 제조금지 또는 최근의 여중생 피살사건까지도 주권을 제대로 행사하지 못한 채 피해자만 속출하고 있다. 해방은 자주권이 필요하고 그럼으로써 남의 간섭을 받지 않는 자유를 누릴 수 있을 것이다. 따라서 우리가 연구하고 얻은 결론을 요약하면 우리는 815해방을 스스로 독립하지 못한 채 분할되었기 때문에 해방이라고 하기 보다 미군정