[고전문학] 신의(新意)와 용사(用事)의 관계에 대한 쟁점 고찰

용사(用事)․전고수사(典故修辭) 혹은 전거수사(典據修辭)라는 독특한 수사법을 유행시키게 되었다. 전형대․정대림 외, 『한국고전시학사』, 기린원, 1988, p.276. 이 글에서는 라는 용어를 사용한다. 典據修辭의 개념은 최미정, 한시의 전거수사에 대한 고찰, 서울대 석사, 1975; 김현 편, 『수사학』, 문학과지성사, 1985, p.14 참조. 용사의 전체적 조명은 정대림, 新意와 用事, 『한국문학사의 쟁점』, 집문당, 1986 참조.경전은 도를 가장 명확하게

와 달리 용사는 작법론적인 측면에서 일종의 수사법으로 본다. 고전 문학에서의 용사(用事)는 옛 사람들의 작품 중 일부를 자신의 작품에 끌어다 쓰는 것이다. 즉, 신의와 용사를 구분 짓는 결정적인 기준은 이전 작품을 조금이라도 차용하는지의 여부에 있다. 여기서 신의와 용사의 관계에 대해 학자들마다 다르게 규정하는데 이 둘을 대립관계로 보기도 하고, 대립 관계가 아니라고 보기도 하고, 상호보완적이라고 보기도 한다.처음에는 용어에 대한

와 이규보의 문학사상 비교○ 이인로 - 옛 사람의 문장을 갈고닦는 用事의 정신을 문학에 구현 현실부정의 보수성향○ 이규보 - 답습 넘어 새로운 뜻을 표현 현실 지향적 新意를 중시 신흥세력의 자신감 용사와 신의 - 두 시대의 충돌 이들의 라이벌 관계를 잘 드러내는 것이 문학창작 방법론이다. 최자(崔滋)는 ‘보한집(補閑集)’에서 이렇게 말했다. 이인로는 “나는 문을 닫고 들어앉아 황정견, 소식 두 사람의 문집을 읽은 뒤에 말이 굳세고

REPORT고전 수필의 이해와 현대적 양상 목차1. 서론 - 작가적 입장에서의 수필론2. 본론 - 고전수필에 대한 일반적인 이해- 시대 흐름에 따른 작가별 감상(1) 삼국 시대와 통일신라시대1. 혜초2. 최치원(2) 고려시대 작가와 작품세계1. 이인로2. 최자3. 이제현(3) 조선조의 수필1. 임진왜란 이후의 수필2. 병자호란과 수필문학3. 양 난 이후의 수필문학4. 여성작가들의 고수필5. 한국수필문학사 시대구분과 갑오경장 고수필의 현대적 활용중국의 수

문학에 대한 전면적인 비판을 전개하지 않았으며, 그때 이룬 수준을 새로운 문학으로 이어야 한다고 생각했기에 온건한 절충론을 택했다. 시를 실제로 다르는 데서는 당렐邦Ç 것을 중심으로 한 중국의 시도 적지 않게 언급했다. 이 문제는 이인로가 내세운 용사론(用事論)과 최자에 이르러서 거듭 확인된 이른바 신의론(新意論) 가운데 어느 쪽을 택할 것인가 하는 것과 깊은 관련이 있다. 이제현은 둘을 아우르는 것이 마땅하다는 생각을 여기저기서