[체육문화사] 종교개혁과 스포츠

체육 3. 수도원의 교육과 체육 - 191)수도원의 교육 2)수도원의 체육4.기사의 교육과 체육 205. 스콜라 철학의 교육과 체육 20제4장 근대유럽 전기의 체육 211. 르네상스기의 문화와 체육 211) 르네상스의 의미 2)개인적 인문주의의 교육 및 체육 3)사회인문주의의 교육 및 체육 2. 종교개혁기의 교육과 체육 233. 르

스포츠의 프로그램◆ 헬레네 세계의 젊은이들은 어린 시절 즐길 수 있는 스포츠를 많이 가졌다.- 후프 돌리기, 팽이 돌리기, 연날리기, 죽마(竹馬) 등◆ 어린이들은 오늘날의 놀이와 유사한 다양한 놀이에 참여했다.- 술래잡기, 공기놀이, 숨바꼭질, 목마타기 등⇒ 이러한 어린 시절 활동은 7세가 되어 학교에 입학할 때 끝나게 됨.◆ Palaestra에 입학한 어린이들은 즉시 엄격한 프로그램에 착수하는 것이 아니라 가벼운 운동과 올바른 마음가짐에 대한

종전에는 조선중앙은행으로 발행하였으나 1988년 9월부터는 무역은행권으로 대신하고 있다. 참고문헌국제학술세미나 자료집(1998), 북한의 종교와 통일을 위한 종교계 협력과제강신복(1990), 체육현황과 전망, 북한개론, 을유문화사류성민(1994), 북한 주민의 종교생활, 공보처이학래(2000), 북한체육 자료집, 사람과 사람이철훈(1997), 북한 영화정책의 시기별 변천과정통일시대 북한교육론(1997), 교육과학사편집부(1998), 교육정책, 은하출판사

체육에 비해서 사회적 인문주의의 체육은 체육에 대하여 일반적으로 무관심 하였고, 정신적인 부분을 위하여 신체를 발달시키는 체육이라는 점에서 두 인문주의의 체육의 차이점을 찾을 수 있었다.이러한 인문주의의 교육목적이 체육의 진흥에 있어서 얼마나 많은 영향을 미쳤는지 알 수 있는 기회가 되었다.참고 문헌* 강동원, ⌜체육.스포츠 문화사⌟ , 보경문화사, 2006* 현종익, 이학춘 공저,「교육학용어사전」, 동남기획, 2002* 노희덕, 「세계 체

종교, 평화, 그리고 미’ 가 그에 속한다. 명예욕에 지나쳐서 직업적 경기자가 나타나고 승리매매라는 기현상까지 나타는 결과를 초래했지만, 고대 올림피아 정신은 고귀한 인간 정신을 전해주고 있다.참고자료 강동원, 고대 그리스 사회의 교육사상과 체육에 대한 고찰김철, 체육사상사연구1, 원광대학교 출판국,1990양병우, 고대올림픽, 지식산업사, 1988강동원, 체육 스포츠사 연구 ,보경문화사 이영주, 하룻밤에 읽는 세계사. 중앙M&B.이강무, 청