[인도철학] 카스트 제도의 역사적 고찰

인도 내에서는 불교가 힌두교에 흡수되어 버린 상태다. 하지만 그럼에도 불구하고 불교가 세계종교로 거듭나게 된 것도 또한 세계의 상황과 요구에, 자신의 모습을 변화하고 대응했기 때문이라는 점을 우리는 명심해야 한다. 아놀드 토인비가 자신의 책, ‘역사의 연구’에서 제시했던 역사의 원리, ‘도전과 응전(반응)’이 바로 불교가 계속 세계 안에 숨 쉴 수 있었던 이유임을 절대로 간과해서는 안될 것이다. 그러므로 한국 기독교도 시대의 요청과

신뢰들과 행동들은 조사의 주제들(현지인)의 그러한 것들(계층,인종,문화 그리고 성적 신뢰들과 행동들)로 같은 역사적 국면이나 비평적 형국내에 놓여지게 되었다. 결과적으로 민족지학을 행하고 구성하고 설명하고 읽는 것은 윤리적 그리고 기호화하는 실행(책을 펴내는 것)들 둘 다에서 변화되게 하였다. 참여하는 관찰은 참가에 대한 관찰이 되었고 이야기체 민족지학의 장르는 가장자리로부터 출현하여서 중심임을 요구하는 것으로 움직였다.

제도 안에서의 여성 , Stephenk. Sanderson인터넷 뉴스 오마이뉴스 http://www.ohmynews.com/ 인터넷 뉴스 업코리아 http://www.upkorea.net/ 여성주의 저널 일다 http://www.ildaro.com/ 한겨레 신문 http://www.hani.co.kr/ 네이버지식검색 http://ks.naver.com/index.html 엠파스지식거래소 http://kdaq.empas.com/ 네이트닷컴지식뱅크 http://kbank.nate.com/ * 예술에 표현된 여성의 이미지 , 노르마 브루드,메어리 D.rofjem, 동문선,1994 : p.29-94,110-127,

인도의 토착민 드라비다인을 지배하기 위해 만든 카스트 제도를 확립하여 자신들은 카스트 계급의 상부를 차지하며 인도를 지배하였다.아리안 족의 종교인 브라만교는 신을 모시는 사제계급인 브라만을 중심으로 제사의식과 신에 대한 찬양이 담겨져 있고, 이와 같은 베다 문화는 이시기에 형셩된다. 베다경은 철학적 사고를 총망라한 인류 최초의 문학적 성전이라 일컬으며 후에 힌두교의 모태가 된다.이렇듯 아리아인에 의해 힌두교가 인도에 들어

철학은 18세기 사회 전반과 더불어 문학에도 고스란히 많은 영향을 주게 된다. 18세기 철학자들은 종래와 같이 형이상학이나, 인가의 운명, 심리, 도덕을 연구하여 인간의 내면적인 개선을 바란 명상적인 사람들이 아니라 인간의 조건, 즉 사회제도의 개선을 지향한 사람이었다. 그러므로 이 시대의 철학은 구제도를 전복하기 위하여 계몽의 빛을 가져오는 구실을 하였다.그럼 18세기의 역사적 배경과 당시의 시대상황을 고찰하면서 어떻게 하여 철학자