지식산업사회의 특성

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지식층을 중심으로 이루어졌다면 개화가사는 이러한 지식층들이 구국 계몽적 차원에서의 사상체계를 정립하고 이를 전파하기 위한 도구로서 사용되었던 것이다. 그러므로 개화가사는 지식인층의 의식을 반영하는 문화적 생산물이며, 그 문화적 생산물은 사회적 경제적 구조와 밀접한 연관관계에 있다고 볼 수 있다.5.1.1.2. 내용적 특성『독립신문』의 개화가사는 독립협회의 성격을 그대로 반영한다. 개화가사는 주로 독자의 투고 형식으로 이루어졌

지식 영역간의 관계에 한정하여 이 문제를 살펴보도록 한다. 문학은 근본적으로 완벽한 해명이나 자명한 설명을 거부한다. 그러므로 문학교육은 학습자의 주체적인 활동의 가능성을 폭넓게 열어 놓을 수 있는 반면, 그만큼 다른 교과와는 달리 체계화된 지식의 구조 속에 각각의 작품을 정해진 자리에 놓고 그에 대해 가르치는 것이 어려운 영역이다. 이 어려움은 문학사 기술의 경우에도 동일하게 작용한다. ‘문학사는 실체가 아니라 형태’라는 진

흔적, 예감기획, 2000국내서김영한임지현 편, 서양의 지적 운동: 르네상스에서 포스트모더니즘까지, 지식산업사, 1994김영한, 르네상스의 유토피아 사상, 탐구당, 1988김영한, 르네상스의 휴머니즘과 유토피아니즘, 탐구당, 1989박호강, 유토피아 사상과 사회변동, 대국대학교 출판부, 1998이상화, 20세기 영국 유토피아 소설 연구, 중앙대학교 출판부, 1996임철규, 왜 유토피아인가, 민음사, 1994한국국민윤리학회, 사상과 윤리, 형설출판사, 1998

크게 작용하였던 것이다.참고문헌▷ 고정휴(2000), 대한민국임시정부의 통합정부 수립운동에 대한 재검토, 한국역사연구회▷ 권영건(1992), 대한민국임시정부와 삼균주의, 삼균학회▷ 김희곤, 고정휴 외 3명(2009), 제대로 본 대한민국 임시정부, 지식산업사▷ 이연복(1982), 대한민국 임시정부의 수립과 그 변천, 경희대학교사학회▷ 오세종(1991), 대한민국 임시정부의 국가건설론, 계명대학교▷ 한시준(2006), 대한민국임시정부의 건국강령, 삼균학회